Trovas e cantadores

O cancioneiro popular é muito rico e esta riqueza se torna mais evidente na voz do Nordestino. É ele o trovador das praças que reúne em seu repertório o que há de mais belo na vida campeira.

O poeta Silvino Olavo, introduzindo Leonardo Mota na Parahyba, chegou a comentar que “Cantadores e Violeiros do Norte valem por todo um ciclo literário”. De fato, não há como negar a valentia de homens que se digladiam em versos de improviso, hoje tão escasso devido a personificação do homem moderno.

Esperança – celeiro de cantadores – reuniu em sua epícore os mais renomados deles, homens bravos que até chegaram a residir nessas paragens, a exemplo de Josué da Cruz; e os poetas natos deste torrão: João Benedito, Campo Alegre e Mergulhão.

A saga contagiou o seu povo, que vez em quando se arrisca a versejar, fazendo a alegria de ouvintes e admiradores do repente.

Assim é que vemos José Coêlho da Nóbrega, brindando aos convivas, num bar da cidade, pelos idos de 1962 com a seguinte trova:

“Nesta inconstante lida,

Só o saber prevalece.

O resto desaparece

Tudo se acaba na vida

Só uma coisa tem guarida

É da ciência a verdade.

Pois na sua castidade,

revela sempre o saber

tudo mais tem que morrer,

menos a dor e a saudade”.

João Benedito, o célebre cantador negro, que não chegou a ser escravo, pois já nasceu livre, fazia das suas modulando o tempo, com estrofes filosóficas.

Saro Amâncio me disse em entrevista que viu muitas vezes João Benedito nesta cidade; disse que ele costumava andar pelos sítios de Alagoa Nova onde havia muita plantação de café e conhecia bem as propriedades daqui, e lembrou-me desses versos inéditos do velho cantador:

“Tapioca é do Pintado

Bolo é de Joaquim Mané

Laranja é do Ribeiro

Farinha do São Tomé

Abacaxi verdadeiro é do Sapé”.

Para que o leitor entenda, nestes versos foram citados os sítios Pintado, Ribeiro e São Tomé e a cidade de Sapé.

Josué da Cruz numa peleja com Zé Limeira denuncia uma morte acontecida em Esperança, fruto da sanha gratuita do homem, e fecha uma sextilha dizendo:

“Faz pena morrer assim

Tão delicada pessoa”

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E Limeira comentou:

“Isso de morrer à toa

Já vem do tempo passado

São José morreu de velho

São João morreu degolado

Jesus morreu numa cruz

Judas morreu enforcado”

De Josué ainda trazemos a história narrada por Maria Barbosa de que no Areal – antigo distrito de Esperança – havia uma senhora muito religiosa chamada de Ercília.

Por ser mui bela, os rapazes viviam “infernizando com essa história de namoro”, até que um dia alguém marcou data para “roubá-la”, porém sabendo das intenções de um terceiro rapaz, o seu primo pediu ao irmão dela para se trajar como se fora ela, e, passando ele num lamaçal, levantou o vestido foi quando o desavisado viu as pernas cabeludas e desenganou-se.

Josué que era amigo da família e sempre comparecia com suas cantorias, escreveu um folheto de cordel com esta narrativa, cujos versos Maria apenas lembra da seguinte quadra:

“João Pistola Perereca

Por arte de satanás

Foi roubar dona Ercila

Mas roubou Silvino Brás”.

E pra mode encerrar esta cantiga, dou-lhes notícia duns versos de repente no Banabuyé:

“Zé Briba cantador

Jogador de biriba

Certa feita encomendô

Dous litros de batida

Uma o velho estocou

Outra guardou na barriga

U’a noite mal dormida

C’o a mulher de intriga

As trochas arromou

Foi s’imbora desta vida

Não deixou nem guarida

Quanto mais o coberto”.

Estes últimos, ao contrário daqueles dos afamados cantadores, são versos mal-acabados, que o cancioneiro da cidade nos traz, pra lembrar que aqui se faz (e a paga não sei), com ou sem violão, a cantoria popular.

Rau Ferreira