História Esperancense

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Relação das praças e afins

Consta do acervo cartográfico da Prefeitura Municipal de Esperança um quadro com as praças e afins do nosso Município. Ele faz parte do projeto de urbanização (Lei Complementar nº 084/2019), e atende ao disposto na Lei Municipal nº 037/2010. Eis a relação: Adro da Matriz, Praça Antônio Anísio da Costa (Gogóia ou do Matuto), antiga Praça Pedro Taveira; Praça Antônio Bezerra (Praça da Televisão); Praça Antônio Nogueira dos Santos (Aconchego); Praça Dep. Francisco Souto Neto (Praça da Cultura); Praça Dom Adauto (Pracinha do Posto de Gasolina, saída para Remígio); Praça Joaquim Pereira (Calçadão); Praça João Suassuna (rua da Floresta); Praça José Pessoa (Batalha da PMPB); Praça do Rotary (saída para Campina Grande); Praça Sérgio Virgínio da Silva; Praça Venâncio Manoel de Araújo; Praça Virgem dos Pobres (Beleza dos Campos); Praça da Obra Nova (antiga Silvino Olavo); Praça Augusto Donato (*); Praça São Francisco (Capela S. Francisco); Praça José Bento da Silva (Pracinha do Amor); Praça do Z...

As Eleições de 1930

Nos anos 30, do Século passado, o processo eleitoral ainda era regido pela legislação da Primeira República. O Município de Esperança, apesar de emancipado (1925), permanecia vinculado à Comarca de Areia. No entanto, a nossa cidade possuía suas próprias seções eleitorais. A criação da “Zona Eleitoral” só aconteceu a partir da descentralização (1934), após a instalação da própria Justiça que lhe dá nome na Paraíba (1932). As “Turmas Apuradoras” seriam organizadas em número de seis, consoante sessão ordinária do Tribunal de Justiça da Paraíba, publicada n’A União de 13/10/1934. Esperança por essa época, pertenceria à 6ª Zona, compreendendo os municípios de Areia, Esperança e Serraria. As eleições de 1930 em nosso Estado foram marcados pela polarização extrema. O rompimento decisivo de João Pessoa com o Presidente Washington Luís deu origem à Aliança Liberal formada por Minas, Paraíba e Rio Grande do Sul. O candidato liberal (Getúlio Vargas) fez oposição ao governo federal (Júlio Pres...

Em defesa da causa agrária

Francisco Souto Neto (1919-1996) – Chico Souto – ficou marcado não apenas pelo seu carisma, que tanto lhe era peculiar, mas também como político. O filho de José e Olímpia, elegeu-se deputado com 80% dos votos válidos de sua cidade natal (Esperança). Notabilizou-se, porém, pela defesa dos agricultores. Era o ano de 1959. Chico apresentou um projeto pioneiro de Reforma Agrária na Assembleia Estadual. Nelson Coelho é quem nos dá notícia em seu livro, a respeito da Fazenda Camaratuba, de propriedade do Estado: “Chico Souto propôs sua divisão em lotes de vinte hectares, distribuídos preferencialmente com os habitantes da área, com uma cláusula de inalienabilidade pelo prazo de vinte anos. Propôs, ainda, que as terras devolutas do Estado, no antigo distrito do Conde, ocupadas por foreiros que pagavam uma irrisória taxa, fossem igualmente divididas entre os ‘sem terra’” (Palanque: 2001, p. 35-36). Saiu, o deputado esperancense, em defesa da causa agrária: “Chico Souto defendeu com ar...

O Lobisomem, Epaminondas Câmara

Por Epaminondas Câmara * Dando continuidade à série de contos de Epaminondas Câmara, extraída do seu livro “Os Alicerces de Campina Grande” (Ed. Caravela: 1999) com o seguinte texto... O Lobisomem A mentalidade popular absorve-se de imaginações confusas e de fantasmagorias horripilantes. A mula de padre era a consequência, segundo diziam, de amores ilícitos. Toda concubina de pai se transformava numa burra, para correr durante certas horas da madrugada. A pobre Rameira, depois da meia noite, metamorfoseava-se no animal e carregando argolas, chocalhos, guizos» peças de couro, brida e ginete, desembestava pelas estradas afora até percorrer sete províncias (localidades) Houve quem as visse pelas ruas de Campina, vindo, talvez, dalguma povoação vizinha. Diziam que o lobisomem tinha pés de quenga, roupa escura talar, forma símio-humana, capacidade de percurso meia légua em cinco minutos, corpo intangível etc. Quando se faiava no seu aparecimento em cert...

Doninha Araújo

Enedina Araújo de Brito, Doninha Araújo como era mais conhecida, nasceu em Esperança no dia 17 de novembro de 1914. Era filha do casal João Rufino de Araújo e da Sra. Maria da Conceição. O seu pai era proprietário de uma casa de jogo e sua mãe de prendas domésticas. Eram ao todo oito filhos: Sebastião, José, Geraldo, Severina, Maria, Severino e Joséfa. Doninha, no entanto, se destacou por ser alfabetizada. Iniciou seus estudos aos 14 anos. Através do Prefeito Joaquim Virgolino, conseguiu fazer um curso de treinamento primário na cidade de Sapé. Essa formação durou seis meses, tempo suficiente para ela aprender as lições básicas da educação. Casou-se aos 19 anos com o Sr. Manoel Patrício de Brito, recebendo as bênçãos matrimoniais do Padre João Honório. Dessa união não houve prole. Manoel – segundo dizem – era estéril. Ele foi acometido de “papera” na infância. O casal não se deu por vencido. Eles criaram dois filhos e tiveram cinco netos. Manoel faleceu de enfarto na idade de 52 an...

Malassombro, por Epaminondas Câmara

Por Epaminondas Câmara * Epaminondas Câmara – o grande escritor esperancense – reúne em seu livro “Os Alicerces de Campina Grande” (Ed. Caravela: 1999) três contos de sua autoria, que desmistificam muitos mistérios. Segundo o autor, na maioria das vezes, vultos e assombrações não passam situações cuja verdade fora encoberta por algum outro fato. Nas suas palavras: “é a história real de muitos fantasmas”. Dividi o texto numa série de dois contos para não cansar o leitor e também porque a linguagem para blogs assim o exige. Assim, iniciemos essa trilogia “epaminodiana” com o texto... Malassombro O diabo naquele tempo era muito trabalhador e muito atrevido. Conta-se que, em certa casa grande, ele passou mais de dois meses em constante atividade. Os moradores recorreram a todos os meios para expulsá-lo, sem resultado. Ouviam a sua rouquenha voz na camarinha, na sala da frente, no copiar, no terreiro de café, no telhado, na casa de farinha. E, na sua fú...

Está escrito

Não me custou nada escrever. Estava escrito. Nenhum esforço além do que a rotina me impôs. Publicar foi um pouco mais difícil; vende-los se tornou a tarefa mais árdua que encontrei. A minha geração não compreende a grandiosidade deste resgate histórico-cultural. Não há qualquer mérito agora em mantê-los. Deixo às traças do tempo. Mas não é o fim, senão uma reanálise de tudo o que já foi feito. Daqueles que iniciaram comigo, como blogueiros, quer jornalistas, quer aventureiros, apenas este velho aqui continua, não sei até quando (até quando puder manter o site). Enfim, eles seguiram – um a um – o seu caminho de sucesso, enquanto fiquei aqui na “terrinha” contando histórias. Vale a pena. Não se a alma não é pequena. A minha, não sei o seu tamanho (Deus o sabe). Queria que fosse diferente, mas as coisas são assim mesmo: sem mérito ou demérito, um vazio qualquer no cenário cultural. Pode ou não ser, o que será o amanhã (já dizia o poeta). Rau Ferreira

O Zorro em Esperança

Por Eliomar Rodrigues de Farias* No final dos anos 50, o Grupo Escolar Irineu Joffily, situado à rua Joviniano Sobreira, em Esperança, Paraíba, era todo murado com altura de aproximadamente 2 (dois) metros e possuía apenas uma entrada, na rua Joviniano Sobreira, através de um portão de ferro largo com 2 (dois) metros de altura. No prédio haviam corredores que dava acesso às salas de aulas. Ao lado balaustrada, que era uma fileira de pequenas colunas que sustentavam um corrimão ou peitoril, formando um parapeito ou grade decorativa, comum em escadarias, varandas e terraços para dar suporte e segurança. Pois bem, nesse espaço, quando não havia aulas, Eu (Cem de Tutu), Beinha do Sr. Dorgival, Elifas, Tida Tavera, Marcos de Tutu, João de Sr. Anisio, os filhos de D. Aderita: Jadailton, Gilson, Jaime, Janilton e outros colegas que não lembro no momento, todos moravam próximo ao Grupo Escolar, aproveitávamos esse horário sem aulas para jogar. Usávamos bolas de meias, por nós p...

Antônio Nogueira

Por Davi Lucas “VENI; VIDI; VICI". Acredito que toda guerra tenha seu fim, mas apenas um vencedor. A vida é assim - devemos ser agressivos com os nossos desafios até que possamos dizer; 'eu vim; eu vi; eu conquistei'. E, acho que um dos homens de honradez que poderia proferir as palavras de Júlio César seria: ANTÔNIO NOGUEIRA DOS SANTOS. Homem de vida larga, mas infelizmente curta - foi nesse axioma que Nogueira fez a sua vida desenvolvimentista. Aos 12 anos, sentiu na flor da pele as dores de sair de casa para conquistar um novo mundo e desenhar uma mais que abrilhantada história. De fato, no seu cerne, já havia um grande progressista em formação - em dado momento; foi para o estado do Acre, onde participou do Ciclo da Borracha e conheceu a filha de um Boticário: Iracema, mãe de seus filhos. Assim, em constante dinamismo, tornou à Esperança e fundou a Nogueira & Cia, transformando-se em: produtor agropecuário, comprador e exportador de Agave - sendo ...

Eleusio Freire e o algodão colorido

O algodão é de fibras brancas e somente 0,5% se constitui de fibras coloridas, o que nos resta uma questão: os algodões coloridos são transgênicos? A resposta é “não”, e quem nos informa é o agrônomo Dr. Eleusio Curvelo Freire, formado pela Universidade Federal da Paraíba, com mestrado em Fitotecnia pelo Centro de Ciências Agrárias da Universidade do Ceará. Possui o título de Doutorado em melhoramento de plantas pela Universidade de São Paulo – USP. No Brasil desde o seu descobrimento houve relato da existência de algodões cultivados pelos indígenas. Posteriormente estes algodões foram chamados de “rim de boi” (porque tinham sementes coladas) quebradinho (sementes descoladas) todos conhecidos genericamente como tipos arbóreos. No início do século XX surgiu um tipo de algodão arbóreo conhecido como algodão mocó porque tinha sementes semelhantes as fezes do roedor de mesmo nome. Este algodão foi selecionado por produtores do Seridó do Rio Grande do Norte e foi uma grande fonte de ren...