História Esperancense

O teu abraço (poema de Rau Ferreira)

2012-02-01T05:30:00.000-03:00

Alguns amigos me cobravam a publicação deste poemaescrito em 1992. A ocasião que inspirou os seus versos foi um pouco inusitada epor algum motivo qualquer fiz questão de guardá-los a sete chaves, nomais profundo baú da memória. Contudo, pessoas como Charlinho (AdrianoCharlinson F. Nascimento) sempre faziam questão de lembrar.

Achei inclusive que os havia perdido, mas certafeita revendo antigos cadernos de escola encontrei esta pérola, que agora tragoao conhecimento do nosso público leitor.

A sua história porém, ficará paraoutra oportunidade, pois envolve pessoas e sentimentos que precisamosconsultar.

O teuabraço

Foi o seu abraço

Me deixou em falso

Flutuei de alegria

Emergi de um canto escuro

Me trouxe de volta a magia

Derrubou da solidão o muro.

Foi o seu abraço

Me transformou

Devolveu aos olhos meus

Um brilho que antes tivera

E como se não bastasse

Foi toda a cor da aquarela.

Ah, o teu abraço

Como é doce, confortante,

Me prendeu como um laço

Me segurou por dois instantes

E me ergueu às alturas

Qual o ledo amante.

Quero ficar no teu abraço

E nele me saciar

Sorrir, correr, cantar

No teu abraço, me deleitar.

Esperança, 15 de setembro de 1992.

Rau Ferreira

- FEREIRA, Rau. Cadernos de Poesias. Edições Banabuyé.Esperança/PB: 1992.

Relógio da Matriz (3ª Parte)

2012-01-30T05:30:00.000-03:00

Reportagem Especial

Publicamos neste blog assubvenções ao relógio da Igreja de Esperança, por iniciativa do Coronel ElysioSobreira. As contribuições eram arrecadadas junto a Caixa Rural e Operária,sendo as primeiras doações feitas em junho de 1931 e prosseguindo-se no anoseguinte.

A Matriz do Bom Conselho estásediada na rua Manuel Rodrigues, sua fachada original foi alterada pelo PadreJoão Honório, cujos trabalhos tiveram início em 1939. E inaugurada em14 de abril de 1940, “Em homenagem à datagloriosa da Ressureição de Jesus Cristo” (Livro Tombo I: 14/04/40).

Até início de maio de 1943, orelógio ainda não havia sido instalado. O jornal A UNIÃO daquele ano, noticiavapara breve este acontecimento:

“O relógio da Matriz – Dentro de breves dias será inaugurado o relógioda matriz, que está colocado na torre, dispondo de três mostradores. O serviçode colocação do carrilhão acha-se quase concluído”.

O relógio pode ser visto devários pontos da cidade. Suas badaladas ecoam pelas ruas e é ponto referencialna cidade, podendo mesmo ser considerada a hora oficial do município.

Rau Ferreira

Fonte:

- AUNIÃO, Jornal. Edição de 28 de junho. João Pessoa/PB: 1931.

- AUNIÃO, Jornal. Edição de 13 de setembro. João Pessoa/PB: 1931.

- AUNIÃO, Jornal. Edição de 18 de maio. João Pessoa/PB: 1933.

- AUNIÃO, Jornal. Edição de 23 de maio. João Pessoa/PB: 1943.

- PARÓQUIA, Livro Tombo I da. Paróquia do BomConselho. Esperança/PB, pág. 03/02 à 14/04/1940.

A noite das zebras

2012-01-28T05:30:00.000-03:00

O podcasta seguir nos foi enviado por Adriano de Figueiredo Araújo, um dos editores doblog RHCG (cgretalhos.blogspot.com). Trata-se de uma narração de JoselitoLucena para o programa Reminiscências, da Rádio Caturité.

O áudio em questão fala da “Noite das zebras” em quedois principais times de Campina sucumbiram perante equipes consideradasmenores. E encontra-se hospedado no seguinte site, onde pode ser ouvido ebaixado:

http://trezegalo95449.podomatic.com/

O Treze F. C. fez a preliminar com o Nacional,perdendo de 2 a 1.

O embate principal deu-se entre Campinense e Américade Esperança, tendo o “Mequinha” vencido a partida pelo score de 2 a 1. Roberto e Jeová marcaram para o América eEdvaldopara a “raposa”.

O jogo era pela quarta rodada do primeiro turnoextra e aconteceu no dia 12 de maio de 1977.

Segundo o narrador, “o time do América era um bom time”. Na escalação estavam craquescomo: Carlos César, Djalma, Joacil, Naldinho e Galáis.

Ouça e tire suas próprias conclusões.

Rau Ferreira

Fonte:

- http://www.cgretalhos.blogspot.come http://www.trezegalo.xpg.com.br/1977.html

Túnel do tempo: Esperança em 1930

2012-01-26T05:30:00.000-03:00

Reportagem Especial

Dando continuidade a nossa série“Túnel do Tempo”, trazemos para o leitor o aspecto do município de Esperançanos idos de 1930.

A cidade vivenciava o apogeu dochamado de “ouro branco”. As bulandeiras funcionavam a todo vapor para odescaroçamento do algodão. O comércio local era impulsionado pelo seu plantioem grande escala, sendo “constanteo tráfego, com vários motores com significante número de burros pelas ruas eestradas de Esperança” (Livro do Município: 1985).

Nesse mesmo ano era instalada a Cooperativa do Banco Popular.

Silvino Olavo, então chefe de Gabinete do Presidente João Pessoa, fazia adefesa do governo nos jornais da Parahyba e Pernambuco. O município registrouuma ativa participação na revolução e nos fatos ocorridos naquele fatídico ano.Há relatos de que o Serrote dos Cocosserviu de posto de observação dos combatentes, “ou melhor, das duas facções, osperrepistas e os liberais” (Livro do Município: 1985).

O farmacêutico José Andrade de Mello administrava a Pharmacia OswaldoCruz, sediada na rua Solon de Lucena, 26, oferecendo medicamentos demanipulação e brindes aos seus fregueses.

O Dr. Sebastião Lima atendia a população, realizando extrações,obturações e restaurações a ouro segundo os processos mais avançados da época.Suas consultas se davam das 9 às 11 e de 13 às 17 horas na rua Senador Epitácio(atual Manuel Rodrigues).

Theotonio Tertuliano da Costa negociava tecidos, calçados e chapéus narua Senador Epitácio, 96, além de ser correspondente do Banco do Brasil. A sua“Loja das Noivas” havia sido fundada em 1897.

O jornal “Correio de Esperança” circulava na cidade. Sua publicação era semanal, sendoproprietários os sócios Salles e Andrade. A redação e a oficina funcionavam narua Juviniano Sobreira, tendo como redator-chefe o professor Luiz Gil deFigueiredo e colaboração de Severino Torres e Antonio Araújo.

Em 1930 tivemos doisadministradores paroquiais. Monsenhor Severiano conduziu os trabalhos da igrejaaté março daquele ano, enquanto que o Padre Álvaro Gabínio de Carvalho assumiaas funções de vigário paroquial no mês seguinte, permanecendo no cargo por trêsanos. Nesse mesmo período, falecia no Rio de Janeiro o Padre FranciscoGonçalves de Almeida, primeiro padre a ser nomeado para a Paróquia do BomConselho.

Theophilo de Almeida, competentegráfico que prestava serviços ao jornal, casara-se nesse ano com a sua noivaJosepha Borges. Foram testemunhas do ato Antonio Athayde e Antonio de AraújoFreire.

Oficiavam na justiça local o Dr.Orlando de Castro Pereira Tejo (Juiz Municipal); Pedro Damião (PromotorPúblico), Theotônio Cerqueira Rocha (Adjunto de Promotor) e José Irineu Diniz(Partidor). O médico Manuel Cabral, quando não atendia em seu consultório,fornecia laudos periciais em questões penais. Havia pelo menos dois advogadosprovisionados: Ulisses Coêlho e Severino Diniz. O tabelionato público era deresponsabilidade de João Clementino Leite.

A União Operária Beneficente,embrião do nosso CAOBE, elegia sua presidência para o biênio 30/31,constando-se a seguinte relação: Honório Athayde – Presidente; José Sabino deOliveira – Vice-dito; João Gomes da Silva – 1º Secretário; Sebastião Leite –2º. Secretário; Luiz Alexandrino da Silva – Orador; Lourival Alves –Tesoureiro; Francisco da Costa Pinto – arquivista.

Ignácio Rodrigues de Oliveiraadministrava o Cine-Ideal, na rua Epitácio Pessoa, e um depósito de aguardentese canas, sito à rua Solon de Lucena. Enquanto Luiz Gil de Figueiredo dirigia oInstituto Tiradentes, estabelecimento de cultura cívico intelectual, na ruaSenador Epitácio, 345. E Sebastião Felix costurava por baratíssimos preços, comrapidez e perfeição em sua “Alfaiataria do Povo” na rua Presidente Suassuna,45.

O comércio local erarepresentado por diversas lojas, a exemplo da CASA VALDEZ, de José Valdez; AATRACTIVA, de José Carolino Delgado; A VENCEDORA, de Maximino Alves e a ESTRELADO POENTE, de Antonio Nicolau da Costa. Além de duas agências de veículos: apioneira agência da Chevrollet, de Francisco Bezerra, que funcionava na ruaSolon de Lucena, 53, com oficina especializada. E uma filial da agência daFord, de Ottoni & Cia, na Praça Dr. João Tavares, 66, revendendo carros e caminhõese acessórios em geral.

O Sr. Ivo Donato mantinha umapensão familiar nesta povoação, além de negociar na sua Mercearia LEÃO DO NORTE estivas e cereais.

Rau Ferreira

Fonte:

- ESPERANÇA, Livro do Município de Esperança. Ed.Unigraf. Esperança/PB: 1985.

- CORREIO DE ESPERANÇA, Jornal. Edições de N. 08 e 12.Março/Abril. Esperança/PB: 1930.

- PARÓQUIA, Revista Centenário. Ed. Jacinto Barbosa.Esperança/PB: 2008.

- FISCO, Revista do. AnoXXXVIII - N. 364. Paraíba, Setembro-2008.

- PARAHYBA, Almanach doEstado da. Vol. 16. Imprensa Oficial: 1933.

- PARAHYBA, Anuário doEstado da. Vol. 1-3. Imprensa Oficial: 1934.

Fazenda Banaboé Cariá

2012-01-24T05:30:00.000-03:00

Asterras que se constituem hoje parte do município de Esperança, “eraocupado pelos currais de uma fazenda chamada Banabuié” (MEDEIROS: 1950, p.91), que “perdurou até 1860”(MELO: 1995, p. 03).

Onome, de origem indígena, significa: Bana (borboleta) e Buy ou Puyú(brejo), cuja junção nos vem “Brejo dasBorboletas”. A sua grafia apresenta alterações de acordo com a época em quese insere, podendo variar de Banabuyé, Banabugê, Banabuhe, Banaboê, Banabuié,Banaboié ou Banabuiú, por exemplo.

Narra a história que o casal Marinha Pereirade Araújo e João da Rocha Pinto, descendentes dos Oliveira Ledo, “estabeleceram-se em Lagoa Verde (Banabuê - nobrejo), cerca de oitenta quilômetros da fazenda Santa Rosa” (SOARES:2003, p. 52).

Acerca de sua existência, podemos verificar que a Sesmaria nº 569, concedida em 1762, entestava “pelo poente com terras da fazenda Banaboé Cariá”, que faziam “peão no sitio S. Thomé onde fizeram cazas de palha” (TAVARES: 1910, p. 302).

O Capitão-mor Clemente de Amorim e Souza, em um documento de 1757, menciona: “o sítio chamado Banabué situado a beira de um açude”.

Por sua vez, a Data de nº 930, de 16 de outubro de 1789, cita igualmente o “Riachão de Bonaboié” em toda a sua extensão, assim como a Lei Provincial N° 651, de 04 de outubro de 1877, refere-se a Banabuyé.

Irineu Joffily nos informa que:

“Banabugê ouEsperança (...), era simplesmente uma fazenda de criação, (...). As gameleirascom que a rua principal está arborizada foram estacas dos currais da fazenda” (JOFFYLI:1892, p. 10).

Aliás, a sua família costumavapassar “os invernos em um pequeno sítioà sombra de imensa rocha, que guarda um pouco de umidade para os terrenos donascente. O local era conhecido porBanabuié”.

A propriedade se apresentavacomo entreposto de criação de gado, sob os domínios do Juizado de Paz do Cariryde Fora (1776), da jurisdição de Campina Grande.

Nela encontrava-se o maior emais importante manancial da região, que era “a alagoa do Banaboié, com uma milha de círculo” (R.IHGP: 1911). Ediversos tanques de pedra, a exemplo do velho Araçá. O lugar havia sidoprimitiva morada dos índios, que foram expulsos pelos colonos.

No entorno de suas terras foique surgiu, por volta de 1860, uma feira semanal bastante freqüentada e umacapela sob a invocação de N. S. do Bom Conselho, dando início a nossa povoação.

Rau Ferreira

Fonte:

- CÂMARA, Epaminondas. DatasCampinenses. Departamento de Publicidade. Campina Grande/PB: 1947.

- IHGP, Revista do. Volumes 3-4. Instituto Histórico e Geográfico daParaíba: 1911.

- JOFFILY, Irineu. Notas sobre a Parahyba, Editora Typographia do"Jornal do Commercio": 1892.

- MEDEIROS, Coriolando de. DictionárioCorográfico do Estado da Paraíba. Imprensa Nacional: 1950.

- MEDEIROS, Tarcízio Dinoá. Freguesia doCariri de Fora, Tarcízio Gráfica Editora Camargo Soares. SãoPaulo: 1990

- MELO, João de Deus. Esperança eseus primórdios. Jornal Novo Tempo, Edição Comemorativa. AnoIV, nº 23. Novembro. Esperança/PB: 1995.

- NACIONAL, Anais da Biblioteca. Vol. 111. Imprensa Nacional: 1991.

- NORTE,Parahyba do. Collecçãodas Leis Provinciaes de 1869. Typografia dos herdeiros de J.R. da Costa,Rua Direita nº 20: 1869.

- PARAHYBA, A. Vol. 2. Imprensa Official. Parahyba do Norte: 1909.

- SERAFIM,Péricles Vitório. Remígio, Brejos eCarrascais. Ed. Universitária. UFPB: 1992.

- SOARES, Francisco de Assis Ouriques. Bôa Vista de Sancta Roza: defazenda à municipalidade. Campina Grande/PB. Epgraf: 2003.

- TAVARES,João de Lyra. Apontamentos para a História Territorial da Paraíba, Vol.I, Imp. Of., Pb., 1910;

- www.tarciziomedeiros.com.br/dinoa/PauloAraujoSoares.html,acesso em 18/01/2012.

ALMEIDA, Epídio de. História deCampina Grande. Edições da Livraria Pedrosa: 1962.

Esperança: Carta do Padre Cícero

2012-01-22T05:30:00.000-03:00

Reportagem Especial

Padre Cícero Romão Batista(1844/1934) tinha diversos afilhados espalhados por todo o Nordeste. Na Paraíbae em Esperança não podia ser diferente! Ele próprio chegou a dizer:

“Conheço de perto o coração parahybano: lá, quem não é meu afilhado émeu compadre” (A União, 21/02/1930).

Em nossas pesquisas encontramosuma carta endereçada a um de seus compadres residentes em nosso município. A missiva,de difícil leitura, está escrita a mão e tem o timbre oficial do religioso.

Em algumas linhas podemosidentificar o local e a data (Juazeiro, 22 de setembro de 1931) e o objetivo(procurar uma pessoa de bem da sociedade para apresentar os meninos em meulugar). Estas pelo menos foram as palavras inteligíveis que conseguimosdecifrar, com a ajuda do nosso amigo Marquinhos da Xerox.

Clique para ver maior.

O documento pertence ao acervodo colega José de Arimatéa, que gentilmente nos cedeu para cópia digital.

Não temos notícia se o batizadoaconteceu, quem foi o agraciado e seus pais, a rua que morava ou qualquer outrodetalhe. Quem souber informar, por favor entre em contato conosco. Aguardamos prontaresposta!

Rau Ferreira

Jornal Correio de Esperança: 1930

2012-01-20T05:30:00.000-03:00

Esperançasempre se notabilizou por ter uma vasta cultura, expressa em papel nosperiódicos locais. O primeiro que se tem notícia é o jornal “A Seta”, editado em1928.

Nesteblog, escrevemos em alguns postsacerca da nossa produção jornalística, relacionando os principais veículos decomunicação de outrora.

Trazemosagora para o conhecimento do nosso público leitor algumas notas sobre o jornalCORREIO DE ESPERANÇA.

Clique para ver maior.

Sua publicação era semanal,sendo proprietários os sócios Salles e Andrade. A redação e a oficina funcionavamna rua Juviniano Sobreira. O redator-chefe era o professor Luiz Gil deFigueiredo, contando com colaboração de Severino Torres e Antonio Araújo.

A primeira edição foi lançadaainda no mês de fevereiro de 1930, trazendo notícias sobre alguns dosacontecimentos locais. E se autodenominando “órgão independente e noticioso”. Aassinatura anual custava nesse tempo 10$000 e o número avulso $200.

Aceitava-se franca contribuição.Assim é que encontramos a publicação de alguns esperancenses, bem como notas deaniversário e falecimento. Contudo, uma coluna de importância capital para aépoca era o “Indicador da Cidade”, que trazia os principais serviços públicos,seus endereços e capitaneantes, por exemplo: Tabelionato Público, Sr. JoãoClementino Leite; Instituto Tiradentes, Luiz Gil; Promotoria Pública, TheotonioRocha; Advogado, acadêmico Severino Diniz.

Clique para ver maior.

Nele, encontramos ainda aspublicidades de José de Andrade Mello (Pharmácia Oswaldo Cruz), Sebastião Lima(dentista), Garagem São José (João Galdino), Sapataria Vitória (José Ribeiro),Casa Souto (José Souto), Alfaiataria do Povo (Sebastião Félix), MaximinianoAlves (A vencedora) e Egydio Gomes (alfaiate). Denota-se, portanto, asingularidade do comércio local, desde muito promissor.

Chamou-nos a atenção um textopublicado na edição n. VIII, de 22 de março de 1930, assinado pelo pseudônimode Índio Piragibe. Talvez o seu autor se inspirasse no Índio Cariri, de IrineuJóffily. Estamos a pesquisar!

Rau Ferreira

Fonte:

- ESPERANÇA, Livro do Município de Esperança. Ed.Unigraf. Esperança/PB: 1985.

- CARVALHO, Tancredo de. Memórias de um brejeiro. Ed. S.N.: 1975.

- ARAÚJO, Maria de Fátima S. Paraíba, Imprensa e Vida:Jornalismo impresso 1826 a 1986. 2 ed. Editora e Jornal da Paraíba: 1986.

- CORREIO DE ESPERANÇA, Jornal. Edições de N. 08 e 12. Março/Abril.Esperança/PB: 1930.

- NOVO TEMPO, Jornal. Ano IV, nº 23 – Nov/Dez. EdiçãoEspecial. Esperança/PB: 1995.

Padaria Esperança 1890

2012-01-18T05:30:00.000-03:00

Trazemos um importante registro da Gazeta do Sertão, jornal editado emCampina Grande por Irineu Joffily.

Noticiava aquele periódico, em 1890, que estava instalada em Esperançauma padaria, cujo comércio era de propriedade de José Maria Ferreira P.Pimentel.

Eis o texto na íntegra:

“ANNUNCIO

O abaixo assignado avisa ao publicoque acaba de montar uma padaria na povoação de Esperança, onde venderabolachas, bolachinhas e todos os mais preparados de massa, em grosso, a retalhoe por preços módicos.

Esperança, 3 de setembro de 1890.

José Maria Ferreira P. Pimentel”

Convenhamos que "padaria" naquele século não é o mesmo estabelecimento que hoje conhecemos. Este deveria ser bem rudimentar. Detalhe interessante é que nesta época Esperança já era considerada uma povoação.

Rau Ferreira

Fonte:

- SERTÃO,Gazeta do. Edição de 13 de setembro. Campina Grande/PB: 1890.

Avexado (poema de Rau Ferreira)

2012-01-16T05:30:00.000-03:00

Há muito que não publiconenhum dos meus poemas. A uma porque não acho conveniente. A duas porque primopela qualidade.

Mas na falta dematerial para o blog, apresente estes pequenos versos “avexados”, que escrevi.Espero que gostem:

Avexado

Virgem o homem casou!

Virgem, a menina casou.

Vige o amor. Ah, o amor!

Vixe, já acabou!

O homem não é mais virgem.

A mulher, não é mais virgem.

O amor.. ah, o amor não vige!

Já acabou? Vixe!...

Dizem que as coisassimples reservam grande valor. Esta poesia é de uma simplicidade tal que noscausa espanto!

Rau Ferreira

Relógio da Igreja (2ª Parte)

2012-01-14T05:30:00.000-03:00

A aquisição de um relógio paraa Igreja Matriz de Esperança teve início em 1931, por iniciativa do Coronel ElysioSobreira.

Na época, o ilustreesperancense era o Chefe da Força Policial do Estado, cargo hoje equivalente a Comandanteda Polícia Militar, que formou uma comissão para angariar recursos com estafinalidade.

O dinheiro era recolhido juntoa Caixa Rural e Operária, recebendo inúmeras doações de toda a Parahyba.

As primeiras contribuições de quese tem notícia aconteceram em junho e setembro daquele ano, registrando-seentre os colaboradores o poeta Silvino Olavo.

O movimento continuou no anoseguinte.

O jornal “A União” de 1932,publicou a seguinte nota:

“Para a acquisição de um relógio para amatriz de Esperança

Otenente-coronel Elysio Sobreira recolheu hontem à Caixa Rural desta cidade aimportância de 100$000, sendo 50$000 remettidos pelo dr. José Severino, juiz dedireito de Areia e 50$000 pelo sr. Antonio Pires de Mello, residente emPrincêsa.

Ditasimportâncias destinam-se a acquisição de um relógio para a matriz de Esperança”.

O bravo comandante exercia ainda a chefia política do município deEsperança, indicado pelo Partido Republicano logo após a emancipação ocorridaem 1925.

Rau Ferreira

Fonte:

- AUNIÃO, Jornal. Edição de 27 de janeiro. João Pessoa/PB: 1926.

- AUNIÃO, Jornal. Edição de 28 de junho. João Pessoa/PB: 1931.

- AUNIÃO, Jornal. Edição de 13 de setembro. João Pessoa/PB: 1931.

- AUNIÃO, Jornal. Edição de 18 de maio. João Pessoa/PB: 1933.

Salve Maria do Bom Conselho

2012-01-12T05:30:00.000-03:00

Entre os cânticos dohinário oficial distribuído pela Matriz de Esperança, em comemoração ao 152ª.Festa da Padroeira (2012), um deles nos chamou a atenção.

Trata-se de umacomposição da ativista cultura Vitória Régia Coêlho, filha do saudoso professorJosé Coêlho. A execução fica por conta do coral da Igreja da qual também fazparte a sua autora.

Eis a letra emquestão:

SALVE MARIA SENHORA

DO BOM CONSELHO

(Letrae música: Vitória Régia Coelho)

SalveMaria, Senhora do Bom Conselho,

SuaMatriz foi quem nos deu conhecimento

Principiohouve com sua Força Pioneira

Mostrandoao povo sua fé tão verdadeira.

Comessa fé tantas vezes inspirastes,

Efiel com amor acompanhastes,

Todosos padres que por aqui já passaram,

Semprealtaneira todos eles abraçastes.

Ésa Santa Padroeira que nos Guia,

NossaSenhora Mãe de Deus e Bom Conselho,

SeuCentenário é um exemplo Colossal

Eo vigário Nosso Guia Fraternal.

CANTAMATRIZ, MOSTRA O SEU POVO.

SUAFÉ QUE É TÃO ARDENTE.

ORAMATRIZ PARA NÃO VER O TEU POVO TÃO

DESCRENTE,NOSSA SENHORA, DE MANTO LINDO

QUEÉ BRANCO E COR DE ANIL.

MEUSPARABÉNS, MEUS PARABÉNS,

NESSESCEM ANOS, NESTA IGREJA TÃO FELIZ!

HONRAESPERANÇA, SUA PARÓQUIA,

ONDEO BRANCO ANIL BANDEIRA,

TRAPEJAO SOL, CINTILANTE DE LUZ,

TERRABENDITA QUE A FÉ SEMPRE CONDUZ!

O livro de cantos édistribuído logo na entrada da igreja, para que os fiéis possam acompanhar ascelebrações.

Mãe do Bom Conselho,rogai por nós!

Rau Ferreira

SOL: Incentivo à leitura

2012-01-10T05:30:00.000-03:00

Todos sabem da importância daleitura e seu benefício. Coletamos alguns trechos de poemas de Silvino Olavo (SOL) onde o autor faz não só menção a este hábito salutar, como incentiva a suaperiodicidade, relatando de vida própria o seu amor pela escrita. Eis asestrofes em questão:

“Quando a lágrima nasceu já umPoeta alçou:

- Faça do livro o seu melhoramigo!...

E na glória, e no fim de tudoque passou,

Uma lágrima ainda treme, ainda vive comigo!”

(À Virginia Vitorino)

“Eu vou a Ele; e, tão depressa ofaça, -

Não chorarei; não contareidesgraça;

- Tome doutor... Faça do livro “um homem educado!”

(A folha)

“Virtualmente revistas;

Deste livro, o dono artísta,

Que beber o seu café!”

(Autos doConde)

“Abre o meu livro e lê... (Umasurpresa!)

Antes, por mim; com a tuabeleza,

Deves beijar-me, ao teu espelho!,”

(Dasinha)

“Perdoa-me o dizer-te! Silva doBrasil...

Se outro dos teus livros meviesse

E me desse notícias tuas e da Poesia;”

(Silva doBrasil)

“Consente eudeixe em tuas mãos de neve,

De par com omimo deste livro leve,

A balada dolente do meu beijo.”

(Ofertório)

“Alça-seazulescente a alma da tarde

Saudandoa tua luz – luz por que arde

Todaa minh’alma – estrela vespertina...

Doira-seainda a coma de repuxo

Noparque – Amam-se os cisnes na piscina...

Vai lendo um livro de edição de luxo...”

(Ofertório)

Silvino Olavo, - na opiniãoprecisa de Luiz Pinto -, era uma inteligência multiforme. Segundo o seubiografo João de Deus Maurício, quando saiu do manicômio não possuíabiblioteca. Os poucos livros a que teve acesso a partir de 1952, quando veioresidir em companhia dos pais no município de Esperança, eram de propriedade deseu cunhado Waldemar Cavalcante. Sabe-se porém, que recebera alguns. O própriopoeta é quem nos diz, ao referir-se à Bagaceira (José Américo de Almeida) eTaças (Hermógenes Vianna) e tantos outros, segundo sua crônica publicada n’AUnião.

Rau Ferreira

Fonte:

- OLAVO, Silvino. Badiva:poesias inéditas [de] Silvino Olavo. Marinaldo Francisco de Oliveira (Org.). Esperança/PB: 1997;

- OLAVO, Silvino. Cisnes/Sombra Iluminada. Marinaldo Francisco de Oliveira e RobertoCardoso (Pesq.). Esperança/PB: 1985;

- FERREIRA, Rau. Silvino Olavo. Edições Banabuyé. Esperança/PB: 2010.

Relicário esperancense

2012-01-08T05:30:00.000-03:00

O Orkut de Cida Galdino

uitas pessoasnos escrevem pedindo para ver fotos antigas do município de Esperança e jápostamos algumas delas neste blog. Mas o nosso material, em que pese serconsiderável, perde em número e qualidade para aquele que consideramos ser omaior relicário esperancense. Estamos falando do Orkut de Cida Galdino.

Cida Galdino, esposa do contador Cacá, reuniu no seu Orkut uma série defotos de famílias e ocasiões. Encontramos, por exemplo, fotos do ex-prefeito JoaquimVirgolino, do desportista e escritor Francisco Cláudio de Lima (Chico dePitiu), dos Carnavais, do CAOBE, da Família Bezerra, Família Santos, FamíliaGaldino e tantas outras. E o interessante é que as pessoas visitam, comentam eacrescentam dados importantes para a nossa história. É uma verdadeira viagem notempo.

Para aqueles que gostam de visualizar fotos - e especialmente as antigas– esta é uma ótima opção e recomendamos aos nossos leitores que visitem esteambiente.

Parabéns a sua idealizadora, Sra. Cida Galdino, pela iniciativa brilhantede publicar as fotos de Esperança e ajudar a construir a história do nossomunicípio.

Rau Ferreira

Cônego Emiliano de Christo

2012-01-06T05:30:00.000-03:00

atural de Esperança, filho do importantecomerciante José de Christo, o padre Emiliano de Cristo aportou em Guarabirapara servir ao povo de Deus (1933/1967).

Antes, porém, construiu opatamar da Igreja de Araçagi (1933), de onde seguiu para ser pároco da Paróquiade Nossa Senhora da Conceição (1929/1933), no município de Areia.

Em Guarabira, alterou a fachadada Matriz de Guarabira construindo uma torre e instalando um relógio naCatedral de Nossa Senhora da Luz.

Pesquisou as origens deGuarabira, escrevendo as suas “Reminiscências”.

Fundador do Colégio da Luz, queprestava serviços educacionais as crianças pobres (Decreto Estadual n.1.143/39), que formou sua primeira turma em 1941. E colaborou na criação doColégio Santo Antonio. Incentivou, ainda, na instalação de cursosprofissionalizantes

Acerca deste cônego, escreveEdnaldo Alves:

“Aquele monsenhor alto, esguio, transmitia, exercia o seu apostolado commuita autoridade, permeado com uma áurea de bondade e equilíbrio, tornandoassim um renomado mentor espiritual, granjeando respeito e acolhida no coraçãodo seu imenso rebanho”.

Em Guarabira, uma praça central foidenominada em sua homenagem.

Rau Ferreira

Fonte:

- ALVES, Ednaldo. Guarabira – um olhar sobre o passado: 2007.

- GUARABIRA, Site. Texto de Martinho Alvesde Andrade. Disponível em http://www.guarabira.pb.gov.br,acesso em 25/11/2011.

- Wikipédia:Catedral de N. S. da Luz, disponível em http://pt.wikipedia.org,acesso em 25/11/2011.

- CRISTO, Mons.Emiliano de. Reminiscências de Guarabira.Tipografia Nordeste. Guarabira: 1958.

Festa do Bom Conselho

2012-01-04T06:00:00.000-03:00

A Padroeira de Esperança

Reportagem Especial

Esperança foi erigida sob ainvocação da Virgem do Bom Conselho. A sua Paróquia, criada em 1908,tradicionalmente celebra a sua festa no mês de janeiro. Neste mês, inúmerosfilhos da terra acorrem ao nosso município aumentando as rendas e aquecendo ocomércio.

Durante esse mês, são realizadasquermesses, novenas e missas solenes Mas a festa litúrgica também tem seu lado profano,com a participação de parque de diversões e barracas.

Pelo calendário comum,celebramos a Virgem do Bom Conselho no dia 26 de abril. Movimentoshouve no sentido de se transferir as festividades para o mês de abril, mas atradição foi mais forte e ainda hoje se comemora no mês de janeiro.

No passado, as pessoas seacotovelavam na Matriz para assistir as celebrações acompanhadas pelo suave dedilhar da “Serafina”.Este pequeno harmônio era tocado por Dona Júlia Santiago, filha de Joaquim deAndrade Santiago e Ana de Souto Santiago, a qual iniciou várias pessoas na arteda música, entre elas dona Maria Duarte.

Enquanto que o coral da EscolaCantório formado por moças e rapazes, entoava seus cantos litúrgicos.

Após as missas, as pessoas sedirigiam a praça para assistir a encenação do pastoril onde dois grupos demoças disputavam entre si as preferências dos esperancenses. As jovens faziamcaras e bocas, enquanto a população alfinetava suas contribuições nasrespectivas bandeiras. O dinheiro era destinado aos trabalhos da Matriz.

A dramatização representa onascimento do menino Jesus, através de canções que contam a aventura daspastoras em visita a manjedoura de Belém. É uma forma animada de se transmitira história ao longo dos tempos.

Em 1942, foram as"baianas" e "camponesas" que se apresentaram em praçapública com esta finalidade. E no ano seguinte, os cordões “verde” e encarnado”fizeram belas evoluções na noite de ano, conquistando a simpatia da nossasociedade.

Em Esperança, a encenação ganhouforça na década de 40, sendo comandado por duas senhoras: Corina Cabugá eDedita. Posteriormente os trabalhos foram coordenados por D. Hilda Batista eVitória Régia Coêlho.

Havia muito murmurinho aqui eacolá. Os jovens aproveitavam a paquera no passeio que ia da igreja ao ginásiodiocesano.

Quanto ao disse-me-disse, boaparte vinham dos jornais “noticiosos” que eram editados na cidade durante asfestividades da padroeira. O mais antigo jornal que se tem notícia era chamado de"A Seta", cujos redatores foram Theotonio Rocha, Sebastião e SeverinoDiniz, com direção de Tancredo Carvalho. Sua circulação teve início em 1928.

Seguindo esta mesma linhahumorística existia o “Segunda Frente”. Esse periódico era de responsabilidadedo acadêmico Ulisses Coêlho Nobrega, com direção técnica Genésio Candido, eredação dos Srs. José Coêlho, Manoel Clementino e Manoel Camelo, sendoredator-chefe o contador L. Milanez. Dizem que a oficina funcionava no“Pavilhão Nada Além” (antigo XV de Novembro, onde hoje é o Calçadão). Ecirculava ao preço de CR$ 0,50 (cinqüenta cruzeiros), com motes, glosas,notícias e muito mais.

Foi também durante a festa dapadroeira que surgiu o jornal “O Gilete”, cujo responsável era o professor JoséCoêlho da Nóbrega. Esse noticiário tinha por característica a irreverência e seautodenominava “noticioso”, realizava a crítica social da comunidade e chamandoa atenção para o nosso cotidiano.

Zé Coêlho possuía uma memóriainvejável, contava histórias de aventuras e declamava poesias. Foi um dosintelectuais mais influentes de nossa cidade, destacando-se ainda por ser umgrande animador de quadrilhas.

Este ano de 2012 se comemora a 152ªFesta da Padroeira de Esperança, que deve reunir cerca de 40 mil fiéis duranteos 11 dias de celebrações religiosas.

A programação social aconteceráde 13 à 15 de janeiro, com o pavilhão da paróquia, onde deverão se apresentarInaldo & Paulo Rubens, a banda Estação da Luiz e Tinho de Areia.

Noticia-se que técnicos da PBTURdevem visitar a cidade para avaliar o potencial turístico do evento para umapossível inclusão no calendário religioso da Paraíba.

Rau Ferreira

Fonte:

- CARVALHO, Tancredo de. Memórias de um brejeiro. Ed. S. N.:1975.

- CENTENÁRIO, Revista da Paróquia de Esperança. Ed. Jacinto Barbosa.Esperança/PB: 2008.

- ESPERANÇA, Livro do Município de. Ed. Unigraf. Esperança/PB: 1985;

- ESPERANÇA, Livro do Município de. Ed. Unigraf: 1985.

- LIMA, Francisco Cláudio de. 50 Anos de Futebol e etc. Ed. Rivaisa:1994;

- RAPHAEL, Rodolpho. Festa da Padroeira de Esperança poderá entrar no roteiro religioso daParaíba. Disponível em: http://portalne.com.br/v1/?p=8730.Acesso: 04/01/2012.

- SEGUNDA FRENTE, Jornal. Ed. UlissesCoêlho. Edição N. 3, Ano I. Esperança/PB: 1943.

- SOUZA, Inácio Gonçalves de. Esperança em verso e prosa.Esperança/PB: 2000;

Visita da imagem de N. S. do Carmo à Esperança (1950)

2012-01-02T05:30:00.000-03:00

Reportagem Especial

A Paróquia do Bom Conselhoiniciava, em 1950, os preparativos para se comemorar o VII Centenário doEscapulário do Carmo. Conta-se que a Virgem Peregrina teve uma rápida passagempor Esperança, quando em visita a Campina Grande, o Monsenhor José da SilvaCoutinho, devoto incondicional da Virgem do Carmelo, conseguiu a sua vinda paraesta terra.

A Virgem peregrina chegou porvolta das 13 horas do dia 11 de setembro, acompanhada pelos reverendos padres Cônego José Coutinho e Padre Cristovam Ribeiro, este último vigário de Campina Grande, e das irmãs carmelitas, sendo aqui recebida por uma enorme multidão defiéis, associações religiosas, escolares, autoridades etc, calculada em dez milpessoas.

O vigário da Paróquia fez asaudação às 17 horas na praça da Matriz, com a presença de autoridades locais eclasses religiosas, sob a Presidência do Revmo. Frei João Bosco, Presidente daEmbaixada e representante provincial dos padres carmelitas. Na oportunidade, usaramda palavra o Dr. Promotor Público, em nome da justiça local; o Secretário daPrefeitura, em nome do edil executivo; além do secretário da Câmara, representando o legislativo mirim. A festividade contou ainda com apresença do Deputado Federal Samuel Vital Duarte, que fez a sua fala paraaquela multidão fervorosa.

Durante toda a concentração, ocoro da Matriz interpretou vários cantos religiosos.

Em seguida, por volta das 20horas, iniciou-se uma solene romaria pelas ruas da nossa cidade, com preces ecânticos, “e sob a mais intensa vibraçãoda alma católica e mariana da nossa terra”, tendo o revmo. PadreJoão Bosco concedido a Benção do SS. Sacramento.

No dia seguinte, após acelebração da Santa Missa, houve a visitação ao Cemitério de Nossa Senhora doCarmo, na saída para Areial, acorrendo novamente todo o povo devoto em romaria de prece esufrágios.

O acontecimento ficou consignadono Livro Tombo da Paróquia, onde o vigário da época fez o seguinte registro:

“Esta paróquia teve o especial e honroso privilégio de receber ehospedar a embaixada cívico-religiosa, que percorre o país em preparação ao 7ºCentenário do Escapulário do Carmo, levando a mensagem de paz, amor e benção deN. Sra. para todos os cristãos, e, na glorificação da mãe do Senhor, suplicar-lhepela nossa pátria amada, a fim de que vença os inimigos da fé e da humanidade,uma vitória para Cristo e a igreja”.

Ainda segundo o vigário deEsperança à época, este fato mereceu ser mencionado, pois se tratava “de uma imagem histórica, a qual se achavinculados, desde os seus primórdios, a aparecimentos e a vida desta Cidade, ea formação deste povo. Foi a primeira imagem venerada e entronizada na capelaprimitiva que aqui se levantou graças à piedade e a generosidade dosantepassados desta terra. Assim referem os mais velhos, que aqui hoje vivem, eque foram os elementos plasmadores de Esperança, naquele tempo a aldeia deBanabuié”.

O ato revestiu-se de grandesolenidade e teve o comparecimento de fiéis vindos de toda aParóquia.

Rau Ferreira

Fonte:

- Livro Tombo da Paróquia de Esperança. Vol.I. Esperança/PB: 1908, p. 122/124;

- NÓBREGA, Humberto. Meu depoimento sobre o Padre Zé. Edições UFPB. João Pessoa/PB:1986.

- Wikipédia: Nossa Senhora do Carmo,disponível em http://pt.wikipedia.org.

Ano novo, blog novo!

2012-01-01T05:30:00.000-03:00

O blog HE deseja atodos os seus leitores e seguidores, um ano venturoso de muitas felicidades epaz!

FELIZ 2012, ESPERANÇA!

João da Retreta

2011-12-30T05:30:00.000-03:00

Encerramos o ano de 2011 comos versos de João da Retreta, pseudônimo atribuído a Silvino Olavo, ensaiandouma poesia que se diz modernista:

Nove horas... Acorneta

Soa longe os sons fatais... Finda a retreta...

Ela passou... Deu commeu vulto esquivo.

Com um olhar rápido evivo

Iluminou-me todo e...passou...

Nunca soube que aamei, porque nunca me amou.

O blog HE deseja atodos um feliz ano novo cheio de realizações. Retornaremos nossas atividades em2012. Que este ano venturoso nos traga algo além em termos de apoio cultural.

Rau Ferreira

Fonte:

- ERA NOVA, Revista. ImprensaOficial. Edição de 01 de maio. Parahyba do Norte: 1925.

- JOFFILY,José. Anayde Beiriz: paixão e morte na Revolução de 30. Ed. CBAGEditora: 1980.

A Lenda Caricé (cordel)

2011-12-28T05:30:00.000-03:00

Alenda é Caricé

Esperançaé a região

DosÍndios Banaboiés

Cujodrama conhecerão.

Dentreos moços

Doserviço de demarcação

Haviaum que costumava cantar

Aosom de um dolente violão

Àmoda de endecha

Umatriste canção...

O jovemMorais Valcácer

Filhode um donatário da região

Passavaas tardes a dedilhar

Àbeira de um riachão.

Eramos tempos das Sesmarias

Quese fazia a demarcação

Euma índia a passear

Ouvindoo ritmo da paixão

Deixou-sepelo jovem encantar.

Pertenciaa tribo Banaboié

Quepovoara a região

E apretexto de ir buscar

Águapara sua obrigação

Omancebo ia visitar.

Oamor tem suas armadilhas

Quepenetram fundo o coração

Yaraaprendera a cantar

Econheceu também a decepção.

Aofim dos trabalhos

Deixouo jovem aquele riachão

Paraa sua terra regressar

Nãolhe explicando a razão.

Aíndia insulada a chorar

Pedirapara a Lua-Yaci

Aliviara sua sofreguidão

Masnem o Sol-Guaraci

Deu-lhea devida atenção.

Aimagem do amado a recordar

Todosos dias, no riachão,

Ostranseuntes a perguntar

Ador e toda a sua solidão.

Oespectro do amor da juventude

Copiaratoda a sua feição

Umindiozinho passa a reclamar

Emsua rude concepção:

- Mamãe está a resguardar,

Até agora, os prazeres de antão.

Nasmatas da Meia-pataca

Essaestória muitos ouviram

Umaescrava forra a contar

QueYara um rebento fez brotar

Paraa sua satisfação.

RauFerreira

José Sobreira Targino

2011-12-26T05:30:00.000-03:00

osé Sobreira Targino foi umdos políticos mais importantes de sua época, destacando-se no cenáriocampinense. Bacharel em Direito pela Universidade Regional do Nordeste,Procurador do Estado concursado e professor de Educação Moral e Cívica.

Nasceu emEsperança/PB no dia 02 de agosto de 1934, filho de Belmiro Targino da Silva eAntonia Sobreira da Silva.

Iniciou suacarreira política em 1977, candidatando a Vereador do município de CampinaGrande/PB. Eleito, exerceu a vereança por 16 anos e assumiu a Presidência daCasa de Félix Araújo no 2º Biênio da 8ª Legislatura, mais precisamente no dia31 de janeiro de 1979.

Atuou em diversasComissões Parlamentares, especialmente na de Justiça e Redação, ondedemonstrava profundo conhecimento.

Como lider degoverno, integrou a Aliança Renovadora Nacional – ARENA e foi autor de diversasproposituras, requerimentos e projetos em prol do povo campinense.

Durante o regimemilitar, lutou junto a autoridades federais pelo implemento do subsídio dosvereadores em todo o país, que havia sido abolidos pelo AI nº 7.

Fundou o CentroSocial do Tambor, a União dos Vereadores da Paraíba, do qual foi seu primeiropresidente, e foi co-fundador do “Edifício Literário Paraibano”, tendo seempenhado pela inclusão dos congressos literários da cidade no calendárionacional.

Rau Ferreira

Fonte:

-http://www.camaracg.com.br/memorial.php, em 19/12/2009.

Feliz Natal

2011-12-25T05:30:00.000-03:00

2011 foi um ano de realizações. Enfrentamos muitas dificuldades, mas enfim continuamos nosso trabalho com afinco e dedicação.

Desejamos a todos os nossos leitores e seguidores um feliz natal e um próspero ano novo, com saúde e muita paz.

São os votos sinceros do blog

História Esperancense

A vida é um prazer (poema de Karl Marx Valentim)

2011-12-24T05:30:00.000-03:00

Nunca deixe se perder o sorriso

Ele completa o nosso ser

O nosso EU depende do paraíso

Que cada um cria dentro de si

De uma força bela e positiva

Que torna a vida um prazer

Que faz vibrar esta locomotiva

Que sou eu e você.

Quantas diferentes sensações

Nascem conosco a cada amanhecer

Quantas diferentes emoções

A cada dia queremos conhecer

Quantos motivos de paixão

Fazem o nosso coração viver.

Se uma lágrima rola em tua face

Não se deixe entristecer

São momentos da vida

Da mesma forma um sorriso pode acontecer

Se a paixão morreu no anoitecer

É porque o amor vai nascer no amanhecer.

Basta apenas aceitar

Que as emoções, as paixões,

As loucuras do viver

As conquistas, as decepções

São coisas que na vida pode acontecer.

Karl Marx Valentim

Fonte:

- EXPRESSIVE, Atitude. Informativo doRotarac Club Esperança. Distrito 4.500. Ano III, n° 12. Ago/Set. Esperança/PB: 2003.

Pedro Barbosa

2011-12-22T05:30:00.000-03:00

PEDOCA DA DIFUSORA

Por InácioGonçalves de Souza

Militar,Desportista e Historiador

m dos cidadãos maiseclético e folclórico de Esperança é o senhor Pedro Barbosa, mais conhecidosnos meios sociais como “PEDOCA” ou para ser mais excêntrico ele é conhecidotambém como “PEDOCA DA DIFUSORA”. Esse rústico e animado mencionado locutorsempre soube manter sua denotada paixão pelo seu distinto oficio decomunicação, contemporaneizada pela minha geração, nas décadas de 70 e 80 doséculo passado.

Voltandoao nosso “HOMEM DIFUSOR” lembremo-nos dos desfiles cívicos de 07 de setembro,como também, dos desfiles de carnaval em Esperança, em que és grandeprofissional da nossa radiofonia os transmitia, com muita simplicidade eprofissionalismo. O seu serviço radiofônico era instalado na Rua ManoelRodrigues, onde este grande saudoso locutor realizava o seu serviço;estritamente relevante, e a serviço da sociedade esperancense.

PedroBarbosa, além de locutor, foi um grande desportista, e muito contribuiu para osdesportos da cidade de Esperança e adjacências. O seu oficio de locuçãoradiofônica, teve inicio ainda anos 60 ao lado de outro notável profissional doRadio Esperancense: Ernandes da rádio. Pedoca trabalhou ainda em outras cidadesda Paraíba, brilhando em outras emissoras de Rádio no Brejo Paraibano e aquimesmo em Esperança Militou na Rádio Cultura de Guarabira e na Rádio Cidade deEsperança.

Esteautentico popular radialista ainda se mantém fiel a seu ofício, até os dias dehoje. O seu serviço radiofônico sobrevive apesar das grandes dificuldades, nasimediações da feira livre de Esperança, no espaço que compreende o campo doAmérica na Rua Jose Ramalho da Costa. Assim Como outros filhos ilustres dessaterra “PEDOCA” merece, por Méritos próprios, permanecer sempre no rol dosgrandes homens do lírio verde da Borborema.

Inácio Gonçalves de Souza

Fonte:

- ESPERANÇA, Folha de. Jornalista Otílio Rocha. Ediçãonº 06, abril. Esperança: 2011;

- http://www.andradenoticias.com/2011/04/pedoca-o-rei-da-difusora.html.

Educação

2011-12-20T05:30:00.000-03:00

ESPERANÇA:REFERÊNCIAS

PARA OENSINO

presentamos algumasanotações referenciais ao ensino do município de Esperança, em tempos idos:

1. Lei Provincial nº 339, de 27 de novembro de 1869 – Criouuma cadeira de instrução primária “na povoação de Banabuyé do termo deAlagoa Nova”. Esta era mantida pelo município de Alagoa Nova, tendo aprofessora Rosa de Mattos Dourado ocupado uma cadeira mista em 1918

2. Lei Provincial nº 651, de 04 de outubro de 1877 –Suprimiu “as seguintes cadeiras do ensinoprimário: sexo masculino (...) Banabuyé” (MS: 1878).

3. Em 1907, o Município de Alagoa Nova mantinha “na povoação de Esperança uma cadeira de ensino primário para o sexo masculino, umaoutra para o feminino e uma aula noturna” (MS: 1907). E em 1909 , “mantém quatro escolas primárias emEsperança, S. Sebastião e Matinhas” (MS: 1909).

4. Em1926, “Foramcriadas as seguintes cadeiras: (...) 1 em Esperança”, freqüentadapor 30 alunos (PINHEIRO, p. 135. MS: 1927).

5. Em 1927 era surgia em Esperança o Instituto Pedagógico, sob adireção da Professora Correia de Araújo.

6. E no ano de 1932, era inaugurado o “Irineu Jóffily”,reunindo as demais cadeiras do ensino no município.

7. A partir da década de 40 foram instaladas EscolasParoquiais no município.

Rau Ferreira

Fonte:

- -A UNIÃO, Jornal. Órgão do Estado daParaíba. Edição de 05/04/1927. JoãoPessoa/PB: 1927;

- NORTE, Parahyba do. Collecção das Leis Provinciaes de 1869.Typografia dos herdeiros de J.R. da Costa, Rua Direita nº 20: 1869;

- PARAHYBA, Almanachdo Estado da, Vol. 16. Parahyba do Norte: 1933

- -PARAHYBA, Almanach do Estado da, Vol.8. Parahyba do Norte: 1910;

- ESPERNANÇA,Livro do Município de. Ed. Unigraf:1985;

- LEAL,Walfredo. Mensagem apresentada àAssembléia Legislativa do Estado. Parahyba do Norte. Imprensa Officia:1907;

- MACHADO,João Lopes. Mensagem apresentada àAssembléia Legislativa do Estado. Parahyba do Norte. Imprensa Officia:1909;

- PARENTE, Esmerino Gomes. Relatorio à Administração da Província.Parahyba do Norte. Typ. Liberal Parahybana: 1878;

- PINHEIRO, Carlos Antonio Ferreira.CURY, Cláudia Engler (Org). Leis eRegulamentos da Instrução Primária da Paraíba no Período Imperial. INEP,Brasília-DF:2004;

- PINHEIROS,Antonio Carlos Ferreira. Da Era dasCadeiras Isoladas à Era dos Grupos Escolares na Paraíba. Ed. AutoresAssociados. Campinas/SP: 2002, p. 132, 53, 135, 183

- SUASSUNA,João. Mensagem à Assembléia Legislativado Estado da Parahyba: 1926;

Sessão nostalgia

2011-12-18T05:30:00.000-03:00

A PRAÇA DACULTURA

1975: Praça da Cultura

textoa seguir é de autoria de Inácio Gonçalves de Souza, historiador e escritoresperancense:

“Praça da Cultura com seu formatoarquitetônico original, foi construído ainda nos anos de 70, na segundaadministração do senhor Luiz Martins de Oliveira. tratava-se de um logradouropúblico onde a sociedade festiva e cultural de Esperança usufruía de seuaspecto poético, aprazível e bem peculiar de então. No aspecto deentretenimento, a mesma associava-se ao Clube Caobe, e, dessa boa vizinhança,originou-se muito namoro, paquera, amizades e até inúmeros casamentos. A Praçada Cultura sempre foi considerada como sendo um local de parada quaseobrigatória. Lá, era ponte de concentração, de encontros, de leituras, ‘centrode irradiação’ e de ponto de equilíbrio e desequilíbrio emocional: em tempos deeleição. A sua segunda versão arquitetônica, de verdadeira transformação,deu-se também na administração do senhor Luiz Martins de Oliveira. Lembremosainda, que em suas antigas dependências havia uma grande e importantebiblioteca, referenciada ao nosso grande poeta Silvino Olavo”.

Era um tempo lúdico que nãovolta mais. Hoje a praça está moderna e não se conhece seus freqüentadores. Acidade também progrediu e uma nova geração tomou nosso lugar. Restam-nos apenasboas lembranças.

Rau Ferreira

Fonte:

- ESPERANÇA, Folha de. Jornal. Edição de 01 à 30 deSetembro. Esperança/PB: 2011.

SOL: Em Mulungú

2011-12-16T05:30:00.000-03:00

SILVINOOLAVO:

NA PONTEDE MULUMGÚ

1930: Inauguração da Ponte de Mulungú

pontede Mulungú, sobre o Rio Mamanguape, foi construída por iniciativa do governadorJoão Pessoa Cavalcante, e completa a comunicação arterial da capital paraibanaao interior

O ato inaugural solene teveinício às nove horas do dia 09 de fevereiro de 1930, com a presença do chefe doexecutivo estadual e auxiliares imediatos, dentre eles o poeta esperancenseSilvino Olavo da Costa, que à época exercia o cargo de Chefe de Gabinete.

Uma salva de foguetes anunciou achegada do governador. A benção foi dada pelo padre Raphael de Barros, vigárioda freguesia. Após, o carro oficial rompeu a fita vermelha inaugurando assim aponte e abrindo o tráfego ao público.

A ponte de Mulungú foiconstruída em concreto armado, com uma extensão de 60 metros de comprimento emtrês vãos, tendo o central 27 metros. A construção coube a firma RaffaeleAbenante & Cia.

Depois de batida algumasfotografias foi oferecida uma recepção à comitiva do governo.

No detalhe da foto observamos ogovernador João Pessoa, o Coronel Elysio Sobreira, o poeta Silvino Olavo,autoridades locais e o público presente.

Rau Ferreira

Fonte:

- A UNIÃO, Jornal. Órgão oficial do Estado, Terça-feira, 12de fevereiro. Parahyba: 1930.

-JOFFILY, José. Anayde Beiriz: paixão e morte na Revolução de 30. Ed.CBAG Editora: 1980.

-MAURÍCIO, João de Deus. A vida dramáticade Silvino Olavo. Unigraf. João Pessoa/PB: 1992

Esperança em 1935

2011-12-14T05:30:00.000-03:00

TÚNEL DOTEMPO:

ESPERANÇAEM 1935

Reportagem Especial

ando seqüência anossa série “Túnel do Tempo”, vamos falar um pouco do município de Esperança noano de 1935.

Neste ano, há pouco havia sido exonerado o tenente Sebastião Maurício daCosta, digno oficial da Polícia Militar que exerceu também a chefia dadelegacia local. Segundo consta, sempre exerceu sua função com critério,deixando aqui inúmeros amigos.

A gerência do Cine Ideal informava o abuso dos fumantes que adentravam aorecinto, bem como de crianças sem o devido ingresso, advertindo que a partirdaquele momento seriam tomadas as providências para sanar tais abusos,inclusive muitos pais de famílias tomariam o devido conhecimento destes fatos.Também era inaugurado naquela sala de projeção, as novas instalaçõesprovidenciadas pelo seu proprietário Ignácio Rodrigues.

Em 24 de agosto do mesmo ano era criada a Inspetoria de HigieneMunicipal, por Decreto do Sr. Prefeito Theotônio Costa, tendo assumido a funçãode médico o Dr. Sebastião Araújo. Em menos de seis meses 540 pessoas haviamsido atendidas naquele posto médico.

Regressava da capital sul os comerciantes Ignácio Cabral de Oliveira eFausto Firmino Bastos, este último sócio-gerente da firma J. Valdez &Irmão. Este distinto cidadão havia viajado recentemente para Fortaleza e eracandidato a vereador pelo Partido Progressista.

O seu sócio José Valdez do Nascimento, também aniversariou dia 20 denovembro. Registrava A União, que o distinto cidadão gozava da simpatia dosesperancenses, tendo sido muito cumprimentado neste dia. Pela passagem do seunatalício, ofereceu aos amigos um lauto almoço em sua residência.

Ainda no dia 24 de agosto aniversariava o jovem Aspasio Soares, gerenteda Loja Paulista de Esperança, que ofereceu igualmente um almoço aoscompanheiros. Usaram da palavra em homenagem ao moço o Dr. Clodomiro deAlbuquerque, Hortêncio Ribeiro e Fausto Bastos.

E da capital paraibana, retornavam os srs. Theotônio Rocha e distintafamília, além do prefeito municipal e o Sr. Severino Donato, funcionário daFazenda Estadual.

Esperança vivia o auge da batatinha e na oportunidade, visitava estemunicípio o Inspetor Agrícola do Estado, Sr. Clodomiro de Albuquerque, que sefez acompanhar dos alunos da Escola Irineu Jóffily até o Campo de Cooperação,assistindo a demonstração de cultivo da leguminosa.

Mas o que mais chamou a atenção dos visitantes foi uma plantação doalgodão “Texas”, de onde se esperava colher umas cem arrobas, em prol docrescente fomento agrícola de Esperança.

Ainda naquele ano, contraíanúpcias o Sr. José de Oliveira Cuchatus com senhorita Deoclecia Sampaio. Elefuncionário dos Correios e Telégrafo local e ela uma jovem da nossa sociedade.

O fato curioso fica por conta doSr. Manuel Firmesa, Secretário Municipal que em setembro daquele ano assumiuinterinamente a prefeitura, mostrando bastante empenho em reparar as estradasde rodagem que ligam este município a outros vizinhos, danificadas pelas chuvasdo inverno.

Aproximava-se as eleições e doisfortes candidatos disputavam o poder executivo municipal: o Dr. HelenoHenriques, candidato da dissidência; e o Sr. Theotônio Costa, tendo-se comocerta a vitória deste na legenda do Partido Progressista, do qual fazia parte omédico Sebastião Araújo.

E a passeio, dirigiram-se àCapital da Paraíba a senhorita Noêmia Rodrigues e sua genitora, D. Esther(Niná) Rodrigues, digna esposa do ex-prefeito e comerciante Manuel Rodrigues deOliveira, presidente do Partido Progressista.

Ainda em visita a esta comuna,compareceu o Coronel Elysio Sobreira que à época exercia a chefia da Polícia doEstado, em companhia do Dr. João Medeiros Filho, que havia sido nomeadodelegado de polícia em Campina Grande.

Outro fato importante de nossacomunidade, no ano de 1935, foi entronização do Sagrado Coração de Jesus,ocorrida em agosto, na residência do Dr. Hortênsio Ribeiro. O ato foi presididopelo Monsenhor Severiano, que proferiu uma brilhante locução sobre o ato. Ocasal recepcionou os convidados oferecendo-lhes um cálice de licor.

Para o ano de 1935, eram arrecadados5.595$800 em moeda corrente, deixando um saldo positivo para o mês seguinte de1:294$000, segundo o balancete municipal de 3 de novembro do mesmo ano. Atabela fora confeccionada pelo Sr. Pedro de Alcântara Torres, coletor emexercício da secretaria, com autorização do prefeito também em exercício, Sr.Manuel Simplício Firmeza.

Rau Ferreira

Fonte:

- A UNIÃO, Órgão do governo do Estado da Paraíba, 7 desetembro. João Pessoa/PB: 1935.

- A UNIÃO, Órgão do governo do Estado da Paraíba, 13 denovembro. João Pessoa/PB: 1935.

- A UNIÃO, Órgão do governo do Estado da Paraíba, 20 denovembro. João Pessoa/PB: 1935.

- A UNIÃO, Órgão do governo do Estado da Paraíba, 24 denovembro. João Pessoa/PB: 1935.

A UNIÃO, Órgão dogoverno do Estado da Paraíba, 5 de fevereiro. João Pessoa/PB: 193

Reformas da Matriz (Parte II)

2011-12-12T05:30:00.000-03:00

AS REFORMAS

DA IGREJAMATRIZ

Parte II

andocontinuidade a série sobre as reformas na Igreja de Esperança, vamos relatar umpouco da grande alteração que se deu na administração do Padre João Honório(1937/1951). Este pároco foi o responsável por alterar sensivelmente a fachadada Matriz, derrubando as duas torres anteriores que havia e deixando apenas umaao centro.

Ogrande fomentador destas mudanças foi o Coronel Elysio Sobreira, que abriu umaconta em um banco (Caixa Operária do Estado) para recolher as doações. A idéiainicial era a aquisição de um relógio para a igreja, que teve início em 28 dejunho de 1931.

Asubvenção para compra do relógio da Igreja teve início no dia 28 de junho de1931, por iniciativa do Coronel Elísio Sobreira, recebendo importantes doações,inclusive do Bacharel Silvino Olavo. Odinheiro era recolhido junto a Caixa Rural e Operária do Estado.

MonsenhorJoão Honório, quando administrou a paróquia (1937-1951), alterou a fachada dotemplo. Os trabalhos tiveram início no dia 08 de novembro de 1939, retirando asantigas torres e deixando apenas uma central, com aproximadamente 14 metros. Naparte interna, foram feitos “consertos no forro de toda a nave e corredores,limpeza e pintura geral e nova instalação elétrica” (Livro Tombo I: 03/02/40).

Ainauguração da reforma se deu em 14 de abril de 1940, “Em homenagem à datagloriosa da Ressureição de Jesus Cristo” (Livro Tombo I: 14/04/40).

Naoportunidade, foram concedidas as bençãos e entronização do salão superior daefigie da Sasgrada Família.

“Areferida parte nova é um complemento a nossa Igreja Matriz que se compõe de umpavimento térreo, onde funcionam sacristia, secretaria e sala de alfaias, e umandar superior de um só salão, destinado as reuniões das associações religiosase a sede da ação Católica”, escreveu o paroco.

Otrabalho orçou em 27.500$000, em moeda corrente da época.

Emseu interior existia um imponente altar no melhor estilo barroco, com diversasimagens. Coube ao Monsenhor Palmeira a sua derrubada, seguindo orientação doConcílio Vaticano II pois os padres não podiam mais celebrar de costas para osfiéis.

Delá para cá muitas a igreja sofreu diversas reformas, mas nada que alterasse assuas características, como fora a de 1940.

Procurou-sesempre preservar a sua arquitetura, acrescendo apenas em formosura. Mudou opiso, por exemplo, que passou a ser de granito, mas manteve-se intocável aestrutura principal.

Rau Ferreira

Fonte:

- JOFFILY, Irineu. Notas sobre a Parahyba, EditoraTypographia do "Jornal do Commercio": 1892, p. 208/209;

- A PARAHYBA, Livro. Volume 2. Imprensa Official. JoãoPessoa/PB: 1909;

- MEDEIROS, Coriolano de. Diccionario chorographico do Estado da Parahyba. Imprensa Official.João Pessoa/PB: 1914: p. 35.

- A UNIÃO, Jornal. Órgão do Estado da Paraíba. Edição de domingo,28 de junho. João Pessoa/PB: 1931;

- A UNIÃO, Jornal. Órgão do Estado da Paraíba. Edição dedomingo, 13 de setembro. João Pessoa/PB: 1931;

- Site da Paróquia, disponível em http://www.paroquianossasenhoradobomconselho.org;

- PARÓQUIA, Livro Tombo I da. Paróquia do Bom Conselho.Esperança/PB, pág. 03/02 à 14/04/1940;

- CENTENARIO, Revista. Ed. Jacinto Barbosa. Editado emmaio. Esperança/PB: 2008;

- ESPERANÇA, Livro do Município de. Unigraf.Esperança/PB: 1985, p. 70/71;

- 82 ANOS, Revista Esperança. Ed. Jacinto Barbosa. Editadoem novembro. Esperança/PB: 2007.

Termo de Esperança

2011-12-10T09:29:00.000-03:00

DECRETO N.1608 DE 1929

RESTAURA OTERMO DE ESPERANÇA

o dia 19 denovembro de 1929, era publicado o Decreto nº 1.608 da lavra do Sr. Governadordo Estado João Pessoa Cavalcanti de Albuquerque.

A norma que encontrava respaldo no art. 36, §1º, da Constituição Estaduale art. 11 da Lei nº 681/29, “ad referendum” da Assembléia Legislativa,restaurava o Termo Judiciário de Esperança, anexo à Comarca de Areia, revogandoas disposições em contrário.

Trata-se de uma lei que cuida da organização judiciária local. Por ela, otermo de Esperança continuava fazendo parte da Comarca de Areia.

Como sabemos, o JuízoMunicipal havia sido instalado em 1925, coincidindo assim com a emancipaçãomunicipal.

Mas a instalação dotermo só veio ocorrer no dia 25 de novembro de 1929, consoante determinava odecreto governamental.

Por outro lado, a elevação à categoria de Comarca aconteceu em 1940,tornando-se então independente da de Areia, sendo AdemarLafayette Bezerra o primeiro Juiz comarcão.

Rau Ferreira

Fonte:

- AUNIÃO, Jornal. Órgão oficial do Governo do Estado. Edição de terça-feira, 19 denovembro. João Pessoa/PB: 1929;

- ESPERANÇA,Livro do Município de. Unigraf. Esperança/PB: 1985, p. 41;

- DUARTE,Forum Samuel. Livros de Posses e Compromissos. Tombo: 1925. Esperança/PB: 2005.

Edições

Banabuyê

Digitalização: EPDOC

® Esperança/PB: 2011

Estação Fiscal 1930

2011-12-08T05:30:00.000-03:00

Reportagem Especial

elo Decreto nº 38, de 19 de dezembro de 1930, ainterventoria de Anthenor Navarro extinguiu a mesa de renda de São João doCariry e desdobrou a sua circunscrição nas Estações Fiscais de Taperoá, SerraBranca, Sant’Anna do Congo, São Sebastião do Umbuzeiro e Timbaúba.

Criou também a Estação Fiscal de Esperança e Pitimbú. Desmembrouos Postos Fiscais de Misericórdia, Gurinhém e Soledade. E elevou a EstaçãoFiscal de Santa Rita a categoria de Mesa de Renda.

Extinta em agosto de 1929 (Decreto n° 1.597) ressurgiu em 1930,como “Estação Fiscal” (Decreto n° 38/1930). Sua finalidade precípua era o recebimento de taxas e impostos (ICMS, ITBIetc), bem como prestar orientação aos contribuintes.

A Mesa de Rendas foi instalada emEsperança na década de 40. Os primeiros servidores deste órgão em nossomunicípio foram: Manoel Camelo Júnior (Coletor) e António Guimarães Machado(Escrivão).

Rau Ferreira

Fonte:

- A UNIÃO, Jornal. ÓrgãoOficial do Governo do Estado da Paraíba. Ed. Janeiro e Fevereiro. JoãoPessoa/PB: 1926;

- PARAHYBA, ESTADO DA. Actos do Interventor Federal: decretos de 1930.Imp. Off. João Pessoa/PB: 1930. p. 96-98.

- ESPERANÇA, Livro doMunicípio de. Unigraf. Esperança/PB: 1985, p. 80.

Esperancenses ilustres em Campina

2011-12-06T05:30:00.000-03:00

artigo a seguir é fruto da pesquisa do amigo EudesDonato, retirado de sua coluna n’A Folha de Esperança, e nos informa de algunsesperancenses que denominam ruas em Campina Grande.

Devido a sua importânciahistórica, achamos por bem reproduzir neste diário eletrônico. Fizemos asadaptações necessárias para publicação na internet.

Filhos nascidos em Esperança com nomes de ruas em Campina Grande:

ANA FIRMINO DA COSTA. Nasceu emEsperança no dia 28/12/1910 e faleceu em 25/07/1968. Denomina uma rua no bairrodo Catolé. Ana foi uma mulher de vida simples, dedicada às atividadesdomésticas. Era casada com João Pereira da Costa, com quem teve três filhos.

CARLOS ANTONIO VIEIRA. Nasceu emEsperança no dia 10/04/1949 e faleceu em 29/05/1983. Dá nome a uma das ruas doConjunto Álvaro Gaudêncio (Malvinas). Desenvolveu seus estudos em CampinaGrande, onde lecionou no Colégio Estadual de Santa Rosa. Fez parte dosvoluntários da SAMIC.

CELSA VIRGULINO DA NÓBREGA.Nasceu em Esperança e passou a residir em Campina a partir de 1953. Denominauma rua do Cruzeiro. Era casada com o fazendeiro Santiago da Nóbrega Mota. Nãoconsta datas de nascimento e falecimento.

EGÍDIO DE OLIVEIRA LIMA. Nasceuem Esperança em 04/06/1904 e faleceu em 23/02/1965. Denomina uma rua no bairroNova Brasília. Veio residir em Campina no ano de 1937. Poeta, jornalista,folclorista e funcionário público. Editou as revistas Ariús e Manaíra. Foi umgrande colecionador da literatura de cordel.

FRANCISCO JANUÁRIO DE LACERDA.Nasceu em 1894 e faleceu no dia 30/11/1966. Esta rua localiza-se entre osbairros Jeremias e Bodocongó. Radicou-se em Campina na década de 50. Foi umgrande construtor, suas primeiras obras foram na antiga rua AlexandrinoCavalcante (atual rua João Alves de Oliveira). faleceu aos 72 anos.

LUIS CARLOS VIRGULINO. Nasceu emEsperança em 03/07/1943 e faleceu em 08/02/1966. Filho de João Virgolino daSilva e de Paulina Firmino do Nascimento, iniciou seus estudos no Colégio PioXI, sendo aprovado em primeiro lugar para o curso de Engenharia Civil da EscolaPolitécnica (atual UFPB). Era o mais jovem da turma. Tinha uma intensaparticipação na vida cultural da cidade, sendo um dos idealizadores do “Cinemade Arte”. Concluiu seu curso aos 23 anos.

Rau Ferreira

Fonte:

- ESPERANÇA, Folha de. Caderno Cidades II.Edição de 01 à 30 de novembro. Esperança/PB: 2011.

- DONATO, Eudes Gonçalves. Filhos nascidosem Esperança com nomes de ruas em Campina Grande (3° Capítulo). Jornal Folha de Esperança. Ediçãode 01 à 30 de novembro. Esperança/PB: 2011.

Egídio de Oliveira Lima

2011-12-04T05:30:00.000-03:00

gídio de Oliveira Lima era filho deFrancisco Jesuíno de Lima e Rita Etelvina de Oliveira Lima. Nasceu em Esperançano dia 04 de junho de 1904 e faleceu na capital paraibana a 23 de fevereiro de1965.

Poeta popular, jornalista eautodidata destacou-se como folclorista e escritor de cordéis cuja maior partefazem parte do acervo da Casa de Rui Barbosa, no Rio de Janeiro. Escreveudiversos artigos sobre a literatura de cordel para as revistas Arius (CampinaGrande) e Manaíra (João Pessoa), das quais foi colaborador e redator. E foi oresponsável por colecionar as antigas edições dos folhetos de Leandro Gomes deBarros - festejado autor cordelista paraibano - e de outros autores, cedidoposteriormente a Universidade da Paraíba.

Na época em que se interessoupelo cordel o assunto merecia desprezo na Paraíba, assim podemos dizer queEgídio foi um desbravador neste sentido. Privou da amizade de grandes nomesdesta literatura, como José Limeira e ganhou certa notoriedade. Seus folhetos sobre o PadreCícero e Getúlio Vargas, tiveram uma grande tiragem, este último contou 50.000exemplares e se destinava à distribuição popular.

Sua principal obra foi “OsFolhetos de Cordel”, uma antologia que reune diversos versos produzida pelaEditora Universitária em 1978.

Uma rua no bairro de NovaBrasília em Campina Grande e uma praça no bairro dos Bancários, em João Pessoa,foi assim denominada em sua homenagem.

Egídio de Oliveira Lima épatrono da Cadeira nº 22 da Academia de Letras e Artes do Nordeste.

Rau Ferreira

Fonte:

- ALMEIDA,ÁTILA Augusto F. (de). SOBRINHO, José Alves. Dicionário bio-bibliográfico derepentistas e poetas de bancada, Volumes 1-2. Ed. universitária: 1978, p.158;

- BibliografiaCORDEL WIKI. Disponível em: http://pt-br.cordel.wikia.com, acesso em 19/08/2010;

- Site:Vivendo e aprendendo, disponível em cache: http://dd-vivendo-e-aprendendo.spaces.live.com;

- Municípiode João Pessoa, Lei nº 11.544, de 15/09/2008: denomina Praça Egídio de OliveiraLima no bairro dos bancários. Semanário Oficial: nº1.132 de 21 a 27/09/2008, p.02;

- LESSA,Orígenes. Getúlio Vargas na literatura de cordel: ensaio. 2ª Edição. Ed.Moderna: 1982, p. 9 e 13;

- LIMA,Egídio de Oliveira. Os Folhetos de Cordel. Ed. Universitária/UFPb: 1978.

Incentivo à leitura

2011-12-02T05:30:00.000-03:00

i há algum tempo que uma das condiçõesprimordiais para o sucesso em qualquer área é o domínio da língua portuguesa.Temida por alguns e admirada por outros, esta pode ser a porta de entrada parauma carreira sustentável na iniciativa pública ou privada.

E para conhecer melhor estalinguagem tão culta é preciso fomentar a leitura, que deve principiar-se noinício, seja nas séries iniciais ou como estímulo dos pais aos filhos em casa.A leitura nos trás não só o rigor da norma, mas o saber que é preciso. Com ela,aumentamos a nossa capacidade de perceber o mundo e criticar quando forpreciso.

Muitos dos grandes homens foramou são grandes leitores, com esta capacidade de apreensão que lhes é peculiar;fazendo dela um hábito e cultivando esse prazer diariamente.

No Brasil – ao contrário deoutros países – pouco se lê e pouco se incentiva a leitura.

Devemos nos esforçar sequisermos conseguir algo bom, algo novo. Sem a notória classificação deestudante nota 10. A sã leitura abre portas e alarga caminhos; e no fim de tudoo sucesso é inevitável.

Espero que este pequeno artigosirva de alerta para muitos cidadãos e apóie projetos ligados às letras.

Gostaria de finalizar com umafrase retirada do poema “ÀVirgínia Vitorino”, de SilvinoOlavo, um dos homens mais expressivos na Paraíba de seu tempo:

"Quando a lágrima nasceu já um Poeta alçou:

- Faça do livro o seu melhor amigo!...

E na glória, e no fim de tudo que passou,

Uma lágrima ainda treme, ainda vive comigo!"

(in: Badiva: poesiasinéditas [de] Silvino Olavo.

Marinaldo Franciscode Oliveira (Org.).

Esperança/PB: 1997).

Rau Ferreira

A Lenda Caricé

2011-12-01T05:30:00.000-03:00

Índios Tapuias (fonte: wikipedia.org)

sta lenda éreproduzida pelo Padre Luiz Santiago [1897/1989], que também foi arqueólogo,pesquisador e escritor, além de outras coisas. O religioso ouvira contada pelaescrava forra Gertrudes, na propriedade de Meia-pataca.

A comoção popular deu àquele drama o nome de Caricé. A palavra vem dotupi-guarani, formada da junção de Caraibae Cé. A primeira significando osábio, o santo. A segunda, o canto. O canto do sábio, por aglutinação.

Dizem que dentre os moços do serviço de demarcação das Datas de Sesmarias[data provável 1778], havia um que costumava cantar, nas horas de folga, à modade endecha, ao som de um dolente violão, aos pés de uma cacimba pública, umatriste canção, tendo por acompanhantes os pássaros canoros e o murmúrio dosventos. Por quem uma jovem índia se apaixonou.

O jovem encantador era conhecido por Morais, filho de João de MoraisValcácer, um dos donatários da região.

Ela era da linhagem dos Banaboiés de Esperança, da Tribo Cariri quepovoava o interior da Província. E chamava-se Yara.

O local onde se deu o drama – Meia-pataca- fica entre as terras de Remígio e Esperança, compreendendo as Sesmarias deBanaboié e Riachão de Banaboié, de João da Rocha, Manuel Gonçalves Diniz e LuizBarbosa da Silva, de n°s 441, 759 e 930, enumeradas no livro de João de LyraTavares.

Começou colhendo frutos e oferecendo ao amado e de tanto ouvi-lo cantar,aprendera a doce melodia do amor. Deixara-se envolver pela voz suave do manceboe seus encantos aloirados.

Ao regressar a equipe de topógrafos a jovem índia sentiu tornar-seindefinida paulatinamente. Tudo ao seu redor fazia-lhe lembrar do amado: osfeixes de abrolhos, os duros espinhos dos cactos, as escarpas dos montes e oazul do céu. Por consolo canta o que aprendera. Via numa estrela a figura doestrangeiro, que transmudara de forma a cada nova canção. Era o seu consolo.

Os vizinhos acompanhavam de perto aquele drama. A jovem insulada mergulhanum estado de alucinação. Pensara que seu ídolo fora residir nas regiõesetéreas e passara a viver num dos astros.

As luas lhe dão esperança e contentamento, mas ao final tudo é desenganopara a jovem tresloucada. Procura dormir, mas o sono não vem. E toma adeliberação de fazer u’a prece à Yaci, pedindo à mãe-lua que lhe dê um fruto. Ea esperança lhe renasce.

Mas ao cabo de alguns meses o rebento não vem.

Talvez o Guaracy [sol] lhe traga algum alento.

Mas Guaracy, iluminando os prados nada trouxe. E a índia sepultadefinitivamente aquele amor jamais contido.

Yara chora cantando a sua dor, apanágio da alma. E assim como o orvalhonutre o coração das flores, as lágrimas da índia sublimam o seu ventreinterior. E a alma do herói soergue-se, se é que a índia pudera assim fazer.

O espectro daquele amor da juventude é mesmo rude, como aqueles de suatribo.

Um transeunte pergunta dos pais ao filho de menor. E este maquinalmenteresponde:

- A mamãe está de resguardo,pagando na cama os prazeres de outrora!

A palavra Caricé é de fato a síntese desse drama selvagem, vivido no seiodas matas do sítio Meia-pataca.
Luiz Barbosa da Silva comprou a João de Morais Valcácer as terras das Sesmarias Nº 759, a qual extrema com asterras dos herdeiros de João da Rocha, denominado de Banabuyé.

Rau Ferreira

Fonte:

- SANTIAGO, Pe. Luiz. Fatos e lendasdo meu sertão. Ed. A Imprensa: 1965

- TAVARES, João de Lyra. Apontamentos para a História Territorial daParaíba, Vol. I, Imp. Of., Pb., 1910.

11 Cruzes: Paróquia de Luto

2011-11-30T05:30:00.000-03:00

Gruta das 11 Cruzes. Foto: Jailson Andrade

o ano de 1946, um grande houve um grandeacidente envolvendo pessoas da cidade de Esperança, ocorrido nas proximidadesdo Bananal. O episódio ficou conhecido como “Virada das Onze Cruzes.

Na época não existiaasfaltamento e as dificuldades para se chegar ao destino eram muitas. Segundo consta,um chofer esperancense conduzia o seu caminhão Chevrolet 1939, transportandoalgodão e madeira, além de onze comerciantes. O veículo teria tombado naladeira da gruta do Riachão, deixando onze vítimas fatais.

A estrada antigamente passava noVale do Jatobá e saia no bairro do Alto Branco, em Campina Grande, com destinoas feiras e casas comerciais daquele município.

Quem melhor descreve o ocorridoé o motorista José Bento Sobrinho, conhecido por “Careca”, através dos versosseguintes:

“Passaram em Camucá

Todos alegres de coração

Desse mesmo jeito

Passaram no Distrito de S.Sebastião

E não sabiam que a morte

Lhes esperavam na Gruta doRiachão”

O fato foi ainda registrado pelopadre João Honório no Livro Tombo da Paróquia do Bom Conselho, que escreveu:

“Página de luto: Ao terminar a crônica da vida paroquial docorrente ano, quero deixar consignado, neste livro de Tombo, um preito dehomenagem e caridade cristã, aos mortos do terrível desastre de caminhão,verificado a 5 de julho, em que perderam a vida onze chefes de família, destacidade e do interior da paróquia, quando se dirigiam a cidade de CampinaGrande. Foi um dia de dor e desespero nestas terra. Não se pode descrever oquadro terrível que enlutou e xx a nossa boa gente. A paróquia associa-se aoinfortúnio das famílias das vítimas, decretando um dia de luto e saudade ecelebrando solenes exéquias, nas quais tomaram parte o vigário, e os servospadre João Félix (...) Esperança, dezembro de 1946. (As) Padre João Honório”.

Há notícias ainda de que, na época, circularam folhetos de cordéis narrando a história deste acidente. Contudo,não foi possível encontrá-los em nossas pesquisas.

Rau Ferreira

Fonte:

- ESPERANÇA,Paróquia de. Livro Tombo nº I. Esperança/PB: 1908, p. 92.

- BLOG,Esperança de Ouro. Jailson Andrade, 07 de novembro. Esperança/PB: 2011.

- Disponível em: http://www.esperancadeouro.com/,07/11/2011.

Sol: recitado no Rio

2011-11-28T05:30:00.000-03:00

poeta Silvino Olavo foi uma das grandesexpressões do simbolismo no Brasil ao lado de consagradas figuras como Bilac eAlberto de Oliveira.

Em um dosregistros coletados por Aggripino Grieco em sua obra denominada “Pérolas”, informao escritor a presença das poesias do esperancense nas rodas de recitais do Riode Janeiro.

Acrescentaaquele autor que o fato fora publicado no jornal “Diário da Noite”, umimportante periódico fundado por Chateaubriand e que servia à crônica literáriae artística de seu tempo. A nota data de 1937, quando então haviam sidopublicados os principais livros de SOL, a saber: Cysnes e Sombra Iluminada.

Eis o trechoem questão:

"No recital de quinta-feira, eque só poderá ser um acontecimento, a consagrada poetisa dirá versos deSebastião de Abreu, Olavo de Campos, Edgard Braga, Jay- me d'Altavilla, SylvinoOlavo, Carlos Rubens, Farias Neves Sobrinho, Cruz Oliveira, Bilac, HermetoLima, Prisco de Almeida e Alberto de Oliveira. Alguns desses poetas do nortesão pela primeira vez declamados no Rio” (Do “Diário da Noite”).

A respeito do crítico Aggripino Grieco (1888/1968),escrevera Silvino que este tinha “osorriso voltaireano”. A frase já diz tudo!

E da Academia Brasileira de Letras, na sessãoocorrida em 25 de outubro de 1928, encontramos a apresentação dos poemas deSilvino Olavo e de Marcello Gama (Inanis labor), “para os quaes teve tambem palavras elogiosas” (sic).

Rau Ferreira

Fonte:

- FERREIRA, Rau. Silvino Olavo. Edições Banabuyé. Epgraf: 2010;

- GRIECO, Agrippino. Pérolas... Brasil Editora. Rio deJaneiro/RJ: 1937;

- OLAVO, Silvino. Quanto veio o crepúsculo. A União, jornal. Suplemento Arte eCultura. João Pessoa/PB: 1926.

Pedro Pichaco (Conto II)

2011-11-26T05:30:00.000-03:00

Conto II

pós publicarmos o primeiro conto de PEDROPICHACO, enviado pelo Dr. João Batista Bastos, recebemos muitas informaçõessobre este personagem.

O conto que ora nos reportamos hojefoi enviado por um ilustre anônimo que o assina sob o pseudônimo de Índio Banabuyé, o que é bem sugestivo.

Assim escreve o assíduo leitordo nosso blog:

“BANCANDO BICHO COM O COPO DE VIDRO

Estava Pedro Pichaco numa cidade bancando “caipira”. Este jogo, que ébastante conhecido, se constitui tem uma mesa com seis bichos [avestruz, águia,cachorro, borboleta, burro e zebra] onde se jogam os dados e o apostadorescolhe o animal pelo número subseqüente.

Segundo dizem, Pedro armou a banca e não conseguia apostador algum e lápelas tantas decidiu bancar o jogo com um copo de vidro, sempre repetindo:

- Só vale o bicho que está no copo!

Um cidadão vendo o bicho através do copo apostou 5 contos na zebra, tendoPedro repetido as condições: “só vale o animal que está no copo, concorda?”. O homem respondeu afirmativamente e aguardou. QuandoPedro levantou o copo o homem gritou: ganhei! Mas Pedro retrucou:

- Você perdeu!

- Como assim? Eu vi o bicho, apostei 5 contos nele e quando você levantouo copo deu a zebra!

- Realmente, sua aposta zebrou! Eu disse só vale o animal que está nocopo... meu amigo, estou com o copo na mão e não vejo nenhum animal aquidentro. Só vale o que está no copo!

De fato, a zebra ficara na mesa onde uma toalha ilustrada com outrosanimais dava sustentação ao jogo.

O Índio Banabuyé

Sobre estes fatos, disse-me VicenteSimão e confirmou Antonio Torres, que Pedro costumava bancar este tipo de jogocom copo de vidro, donde concluímos ser possível tal acontecido.

Esta foi a segunda contribuiçãoque recebemos após nosso apelo pelos CASOS DE PEDRO PICHACO.

Outro conto está porvir, destavez da lavra do jornalista Evaldo Brasil, que o está preparando para publicarem breve. Aguardamos ansiosos!

Rau Ferreira

Registro fotográfico

2011-11-25T05:30:00.000-03:00

Inédita foto da explosão da fábrica de fogos de Esperança no ano de 1943. A imagem pertence ao acervo do Dr. João Batista Bastos, Procurador do Município de Esperança. E mostra os escombros das casas que foram derrubadas no desastre. Clique na foto para ampliar.

Leia a história deste trágico acontecimento AQUI.

Mesa de Rendas (antiga Coletoria) de Esperança

2011-11-24T05:30:00.001-03:00

esa de Rendas –este era o antigo nome dado ao órgão fiscalizador e arrecadador de impostos.Esperança, na sua florescência, teve criada esta importante unidade municipal,logo após a sua emancipação. O tributo que antes era recolhido à prefeitura deAlagoa Nova, agora fazia frente às novas necessidades do recém criadomunicípio.

Assimé que o Decreto n° 1.418/25 criou “uma mesa de rendas na vila de Esperança, comsede na mesma vila, abrangendo os limites do município”. Essa mesma leidesignou o dia 15 de janeiro de 1926 para a sua instalação, sendo-lhe aberto o“crédito necessário à execução do presente decreto”.

Anotícia foi estampada na página 2 d’A UNIÃO onde se reproduziu um telegrama doSr. Prefeito Manuel Rodrigues de Oliveira, nestes termos:

“Esperança, 16 – Comunico vossência instalaçãooficial Mesa Rendas. Revestiu-se ato toda solenidade, comparecendo autoridadesconstituídas, representantes do povo e comércio. Afetuosas saudações – ManuelRodrigues, prefeito”.

Assumiaaquela recebedoria o cidadão João Serrão, havendo comparecido no dia 09 defevereiro do mesmo ano ao Palácio do Governo, “a fim de agradecer ao chefe do Estado, a sua nomeação de administrador”da Mesa de Rendas de Esperança (A União: 09/02/1926).

Extinta em agosto de 1929 (Decreto n. 1.597), ressurgiu em 1930 como "Estação Fiscal" (Decreto n. 38/1930). Segundo o Anuário da Paraíba, figurava em 1933: como Coletor Geral Municipal Ignácio Cabral de Oliveira, e Fiscal Geral Epitácio Donato, este último lotado na povoação de Areial.
AColetoria nos moldes como existe hoje só veio a existir em 1943, sendojurisdicionada à Recebedoria de Rendas de Campina Grande e abrangendo osmunicípios de Areial e Montadas. Seu primeiro Coletor foi o Sr. Manuel CamiloJúnior, e Escrivão Antonio Guimarães Machado.

Já em1985 assumia o posto de Coletor o Sr. José Hiram Marinho e registrava até junhodaquele ano as seguintes inscrições: Atacadistas (14); Varejistas (42);Indústrias (06); Cooperativas (01); Contribuintes por Estimativa Variável(121); Ambulantes (61); Feirantes (19); Armazéns (01); Depósitos (05); Empresasde Transportes (01); Prestadoras de Serviços (04).

Rau Ferreira

Fonte:

- ESPERANÇA, Livro do Município de. Ed. Unigraf. Esperança/PB: 1985;

- A UNIÃO, Jornal. Órgão Oficial do Governo do Estado da Paraíba. Ed. Janeiro eFevereiro. João Pessoa/PB: 1926;

-PARAHYBA, Annuario da. Volumes 1-3, Imprensa Official. Parahyba doNorte: 1934;

- PARAHYBA, Governo do Estado.Leis e Decretos de 1925. Parahyba doNorte: 1925;

- PARAHYBA, Governo doEstado. Leis e Decretos de 1930.Parahyba do Norte: 1930;

Vida-morte, poema de Karl Marx Valentim

2011-11-22T17:29:00.001-03:00

A vida e a morte andam juntos e quando seseparam apenas a saudade, esta amiga indesejável procura nos confortar.

Karl Marx Valentim escrevendo sobre o tema“Vida-morte” nos deixa esta reflexão: “Sempre definirmos a vida como alembrança mais forte. Todavia vivemos num efêmero conflito, vida-morte”.

Rau Ferreira

VIDA-MORTE

A vida é um sonho de cores fortes

E a morte? Que escura arte

Que destino cruel, que sorte

Quem dela escapa, se conforte.

Qual o prelúdio de seu prólogo?

O círculo enfermo e vicioso de cada dia

Ou quando se fantasia de orgias

Nos hipnotizando convida-nos logo.

Quando é que se infiltra

Que o filtro não resiste a pressão

E chega a hora letal, sinistra?

Deixemos rolar esta relação

Do efêmero conflito vida-morte

Nesse semi-eldorado, ilusão.

Karl Marx Valentin

E-mai: 24/07/2010, 21h04mim

Sol: Por ele mesmo!

2011-11-20T05:30:00.000-03:00

otejei algumas passagens sobreo poeta SILVINO OLAVO em textos publicados na imprensa paraibana. Estesimprimem além do sentimento que lhe é peculiar, a autobiografia de si mesmo.

Que o leitor tire suas próprias conclusões:

1)"Por mais indiferentes queparecessem à política as minhas tendências espirituais no Rio de Janeiro, ondetive a ventura de vos conhecer, enquanto, por uma dolência amarga do subconsciente, as caravelas doSonho singravam-me os plácidos mares do pensamento, eu não podia deixar de ser,como fui, arrebatado pela visão miraculosa de um mundo novo, como a queserenou, há mais de quinhentos anos, a angústia e o desprezo no espírito dostripulantes de Colombo, ao avistarem terras de América, vendo, como vi, descerrarem-seos velários e abrir, radiosamente, no cenário político de minha terra, osorriso límpido de uma esperança nova, a aurora resplandecente de novasperspectivas amplamente libertas aos olhos já meios apreensivos dos paraibanos" (OLAVO, Silvino. Esperança- Lyrio Verde da Borborema. Discurso.A União. Parahyba do Norte: 1925).

2) "Quando regressei do Rio depois de 5 anos deUniversidade. Trazia eu a alma povoada de sonhos e os ouvidos ressoantes deharmonias novas. Enquanto lutara lá pela vida, pela conquista de uma cartade advogado e pela publicação de alguns poemas tradicionalistas, lutara ele cápelo pão amargo de todos os dias e pela realização do seu sonho de Poeta, aolado de Eudes Barros – discípulo amado de Carlos D. Fernandes. Peryllo teve,por essa época, a infelicidade de cair nas palhas de um hospital de varioloses.E mal saira deu o seu livro. Recebi-o com instintivas reservas de conservação eo meu espírito, embora ansioso por tomar o pulso ao Poeta, recusou-sefamiliarizar-se com o livro por mero receio de contaminação. Surgiram então osprimeiros artigos sobre as “Canções”. As transcrições foram me despertando ointeresse pelo livro. Eram versos de fatura moderna encerrando uma poesiasuavíssima de doutrinação divina. Fiquei admirando muito o autor daquelesversos magníficos, porém permanecia ainda tíbio, covarde para estudar-lhe apersonalidade através daquela brochura em que eu pressentia a existência dosmicróbios verrumantes da carne humana. Minha ingenuidade ainda era desse quilate.De tal sorte que aquele livro ficou sendo para mim uma espécie de casa mal-assombrada. Quando em finsde 1925 o dr. José Gaudêncio me convidou para chefiar a redação d'Jornal, desta capital, com liberdadepara constituir o corpo de redatores, recebi uma visita do Poeta. Foi o meuprimeiro encontro pessoal com o autor das “Canções”. Já estava ele entãonomeado amanuense da Secretaria Geral do Estado e me solicitara de não deixarde incluí-lo entre os cooperadores do novo ciclo que aquele órgão iniciara navida social e política da Paraíba. Seu apelo viera ao encontro das minhascogitações. E formou-se aí, ao lado da “A União”, o cortiço intelectual maislaborioso e mais influente que era possível comportar a Província. Uma rondamagnífica de emulações e de afeto. O meu plastron pareciaexercer uma sugestão centralizadora. E éramos todos: Gaudêncio, Maciel, Edésio,Alves Ayres, Eudes, Orris, José Tavares, Samuel Duarte, Silvino Olavo – osforjadores da mesma idéia, os arquitetos da mesma torre. Tudo isto é de ontem ejá tem para mim um sabor de história. Lutando, realizando e vencendo, noscongregamos ali no sobrado 555, da Rua Direita, durante dois anos apenas. Eassim viveramos nós o melhor período da nossa vida de letras e de lutas, entreo brilho de Eudes e Orris, as aparições de Samuel e a assiduidade de PerylloDolivira. Ele era o único que recebia regularmente os seus cento e cinquentamil reis por mês. Não aumentávamos o nosso pão para não diminuirmos o pãodaquele companheiro mais deserdado do que nós outros. E ninguém brigava nem setraía. Era uma só cordialidade comovente naquele reinado espiritual e fraternode juventudes triunfadoras obedientes às aspirações do nosso povo. Mas entretodos foi saliente o papel de Peryllo, com o seu ritmo de resistência cívica ede concentração ao trabalho, levando a palma das reverberações o odisanteespírito de Eudes Barros. Publicáramos ao fim desse período três livros depoemas “Caminhos cheio de sol”, “Canticos da terra jovem”, “Sombra Iluminada”.Este já estava feito quando entramos para essa tenda magnífica de atividadeintelectual. Antecedera-lhes, nesta víride floração literária, um livroaustero, de mestre: “Ensaios de crítica”. Sucedera-lhes uma notável construçãoartística: “A Bagaceira”.

O brilho ruidoso da administração João Pessoa e ador da alma paraibana ao choque brutal do seu assassínio abafaram os últimosdias do magro cantor que viveu morrendo e cantando a vida, sem lástimas nemprantos. Consumiu-se como uma vela de cera. E cada lágrima rolada de suaspálpebras transformara-se em poema" (OLAVO, Silvino. Criadores e criaturas. Artigo. A União. Parahyba do Norte: 1931).

3) "Em nosso tempo, tanto para mim, como paraLeonel, tudo eram silêncio, austeridade, circunspecções. Nunca me advertiram doque a vida fosse outra cousa! Não me deixara, nunca, dominar pelos jogos denenhuma espécie nem mesmo me apaixonara pelo bilhar, senão pelos exercícios daarte da prosa e da poesia, pelo sistema de reatividades... Tudo,despretenciosamente, mais ou menos à margem da verdadeira história dascousas!... Entre ignorantes e sabidões, a vida tomou partido" (COÊLHO,Leonel. Misérias. (Poemas trágicos). Pref. de Silvino Olavo.Imp. Of., João Pessoa/PB: 1936).

Silvino Olavo – SOL – foi a maior expressão doSimbolismo na Paraíba. Nascido em Esperança, lutou pela sua independência.Publicou dois livros de poesias – Cysnes(1924) e Sombra Iluminada (1925) – emesmo esquizofrênico, escrevia nas páginas em branco de seus livros os versosde Badiva (1997) e Alpha de Centauro (inédito). A suaúltima caminhada pela Beleza dos Campos foi em 1969, deixando muitas saudades enossa admiração pelo seu espírito desprendido e poético.

Rau Ferreira

Lei 48/50 (denomina Ruas de Esperança)

2011-11-18T05:30:00.000-03:00

o dia 13 demarço de 1950, o Prefeito de Esperança sancionava a Lei n° 48. A princípio nadade excepcional se percebe neste ato, a não ser pelo fato de que este decretodenomina algumas das principais e mais conhecidas ruas do Município.

Até esta data, a rua principal que vai da Matriz do Bom Conselho até oColégio Diocesano (antigo Paroquial), nas imediações da Praça da Cultura, erachamada de Avenida Senador Epitácio. Com a nova lei passou a chamar-sedefinitivamente Avenida Manuel Rodrigues de Oliveira.

A Rua do Boi, como a conhecemos, tinha oficialmente o nome de Rua Barãodo Rio Branco. A partir do decreto municipal, fora denominada de AvenidaSenador Epitácio, cujo nome permanece até hoje. Mas há quem diga que no passadoera chamada de Rua Centenário.

A terceira e última rua a que se refere a lei é a rua Beleza dos Campos.Esta localidade até hoje é conhecida por este epíteto. Aliás, Beleza dos Camposé o nome daquele bairro. Com o decreto do Prefeito Júlio Ribeiro da Silva,passou-se a chamar Rua Barão do Rio Branco.

A seguir apresentamos o texto oficial e a reprodução da lei supracitada.

LEI N° 48

Dispõe sobre a denominação de ruas da cidade.

O Prefeito Municipal de Esperança, usando de suas atribuições conferias pela letra b do art. 63 da Lei N°321 de 8 de janeiro de 1949.

Faço saber que a CÂMARA MUNICIPAL DE ESPERANÇA, decreta e eu sanciono a seguinte Lei:

Art. 1° - As avenidas Senador Epitácio, Barão do Rio Branco e Beleza dos Campos, desta Cidade, passarão a denominar-se: Manuel Rodrigues de Oliveira, Senador Epitácio e Barão do Rio Branco, respectivamente.

Art. 2° - Revogam-se as disposições em contrário.

PREFEITURA MUNICIPAL DE ESPERNAÇA, em 13 de Março de 1950.

Júlio Ribeiro da Silva - Prefeito Municipal

Registre-se, por oportuno, que o comerciante e ex-prefeito ManuelRodrigues de Oliveira falecera no ano de edição daquela lei, mais precisamenteno dia 14 de fevereiro de 1950.

Rau Ferreira

Fonte;

- ESPERANÇA,Livro do Município de. Ed. Unigraf. Esperança/PB: 1985.

- ESPERANÇA,Câmara Municipal de. Arquivo Público. Esperança/PB: 2010.

Passamos dos 50.000!

2011-11-17T07:05:00.001-03:00

Nossa marca: 50.711 acessos/ páginas

omunicamos que oblog HE atingiu a marca de 50.711 acessos. Esta contagem é fornecida pelopróprio blogger, através de seus mecanismos de pesquisas, e captura apenas umIP, independente de quantas páginas for visualizada.

A maioriados contadores registra um ou mais acessos, assim num único dia se o leitor visitadiversas postagens, serão considerado o número de cliques nesta contagem.

O nossotem um registro real por IP e desconsidera as várias navegações em um mesmoacesso. Contudo, ao adotarmos esta ferramenta perdemos a contagem anterior queera de + 25.000, portanto hoje estaríamos beirando os 80.000 acessos.

As 6 matérias mais vistas do mês de novembro

Apenasa título de informação, quando do início deste nosso trabalho, disputávamosaudiência com os blogs Notícia Esperancense e o RHCG. O primeiro migrou parasite devido ao sucesso alcançado, e o segundo foi declarado de utilidadepública recentemente em função dos serviços prestados em prol da memóriacampinense.

Concluímosque o nosso blog HE está no caminho certo graças a Deus!

Agradecemos a todos os nossos seguidores e leitores sem os quais isto não seria possível. Estamos trabalhando cada dia para oferecer o melhor da História Esperancense.

Rau Ferreira

Epaminondas Câmara

2011-11-16T05:30:00.000-03:00

Epaminondas Câmara

escritor Epaminondas Câmara nasceu emEsperança no dia 04 de junho de 1900, sendo filho do casal Horácio de ArrudaCâmara e Idalgisa Sobreira Câmara. Nesta cidade, aprendeu as primeiras letrascom a professora Maria Sobreira onde viveu até 1910. Em seguida, mudou-se com afamília para Taperoá, e em 1920 passa a residir em Campina Grande, onde seradica, trabalha e morre.

Não frequentou escolas oucolégio regulares, mas aprendeu gramática com o professor Clementino Procópio enoções de contabilidade com Renato Alencar. Os conhecimentos contábeis lhevaleram um emprego no Banco Auxiliar do povo.

Após deixar o banco desloca-separa o Rio de Janeiro, onde funda um escritório de Representações eCorretagens, o insucesso o trouxe de volta a Campina Grande e aqui estabelece,em parceria com o cunhado José Costa, o armazém Costa & Cia, comércioatacadista de miudezas e armarinho.

Casado com sua prima IsauraGameiro (Isaura Câmara), não teve filhos. Homem íntegro, católico fervorosocomo sua mãe. Possuidor de uma alma doce e elevado espírito moral, Epaminondasdedicou-se por muito tempo a sua formação moral.

Ajudou a fundar algumasparóquias e Associação dos Moços Católicos, na cidade de Campina Grande (1929),assumindo a Vice-presidência da entidade em novembro de 1934. Participouigualmente da criação da revista mensal “Idade Nova” em 1937.

No dia 24 de fevereiro de 1945,seu nome foi apresentado à Academia Paraibana de Letras, sendo eleito no dia 17de março primeiro sucessor da Cadeira 18. Tomou posse no dia 21 de julhodaquele ano, recebido com um caloroso discurso do acadêmico Hortênsio de SouzaRibeiro.

Na Paraíba, descobriu a chamada“Civilização da Farinha”, no período em que os colonizadores da Paraíbapraticavam uma agricultura de subsistência e de escambo, exportando o excedenteda farinha para o Sertão.

Epaminondas Câmara faleceu àsduas e meia da tarde do dia 28 de abril de 1958. Os seus restos mortais foramtransladados para o Cemitério Nossa Senhora do Carmo, em Esperança, onde se encontrao túmulo da família.

Em Campina Grande, uma das ruasdo Bairro Catolé foi denominada em sua homenagem.

Rau Ferreira

Fonte:

- PIMENTEL,Cristiano. Mais um mergulho na história campinense. Academia de Letras daCampina Grande, Núcleo Cultural Português. Ed. Caravela: 2001, p. 37/38;

- CÂMARA,Epaminondas. Evolução do catolicismo na Paraíba: Aos 500 anos da descoberta doBrasil. Prefeitura Municipal de Campina Grande, Secretaria de Educação: 2000,p. 02 e 11;

- SOARES,Antônio. Autores Parahybanos 99. Ed. Caravela: 1999, p. 19;

- AcademiaParaibana de Letras: Acadêmicos, disponível em: http://www.aplpb.com.br;

- Wikipédia:Alagoa Nova, disponível em: http://pt.wikipedia.org;

- Blog RHCGem: http://cgretalhos.blogspot.com

Atendendo a pedidos II

2011-11-14T05:30:00.002-03:00

Praça da Cultura (1970)

Oficina da Chevrolet em Esperança (1950)

Residência Dr. Manuel Cabral

Banda de Música Banabuyé

Alunos do Colégio Diocesano

Diretoria da AALE (1963)

Praça da Cultura (Déc. 80)

Capela do Bom Conselho (1940)

A Loja Ideal, de Manuel Rodrigues de Oliveira

2011-11-12T05:30:00.001-03:00

Manuel Rodrigues de Oliveira

ReportagemEspecial

mpório comercial de Manuel Rodrigues deOliveira, a "Loja Ideal" foi fundada em 1911. Sua sede principal foi construídaainda naquele ano, na rua Senador Epitácio Pessoa, n° 80 (atual rua ManuelRodrigues). O seu proprietário foi o nosso primeiro prefeito (1925/1930). Hoje no prédio funciona uma loja de material de construção.

Loja Ideal (antes e depois)

Tinha um estoquevariado: fazendas, miudezas, calçados, chapéus, perfumarias, máquinas erelógios, livros escolares, enfeites para vestidos e preparos para noivas.

Propaganda Loja Ideal (1926)

Localizava-se em frenteao Cine Ideal, de Ignácio Rodrigues. E tinha por símbolo uma ancora, a qualpodia ser vista na fachada da loja e também nos fundos, conforme se observa dasfotos antigas.

Antigo símbolo municipal (1928)

Era o ponto de encontroda sociedade esperancense, palco de decisões políticas e a principal casacomercial do nosso município.

Fundos da loja (R. Theotônio Tertuliano)

A Loja Ideal fechoudefinitivamente suas portas em 1950. O seu proprietário faleceu no dia 14 defevereiro daquele ano.

Curiosidade: durante a administração do prefeito Manuel Rodrigues a “ancora” foi usada como símbolo municipal. A antiga rua Senador Epitácio, foi denominada Manuel Rodrigues em março de 1950 (Lei Municipal n. 48).

Rau Ferreira

Fonte:

- PARAHYBA, Almanach do Estado da.Imprensa Official. Volume 16. Parahyba do Norte: 1933.

- ESPERANÇA, Livro do Município de. Ed.Unigraf. Esperança/PB: 1985.

- FISCO, Revista do. Ano XXXVIII, N. 364– Setembro. João Pessoa/PB: 2008.

- A UNIÃO, Jornal. Órgão do Estado da Paraíba. Edição de 15 de novembro. Acervo da Biblioteca Municipal de Esperança. Parahyba do Norte: 1928.
- ESPERANÇA, Câmara Municipal de. Lei Municipal 48, de 15 de março de 1950. Arquivo público. Esperança/PB: 2010.

1949: A explosão da fábrica de fogos em Esperança

2011-11-10T05:30:00.000-03:00

Reportagem Especial

sperança,22 de abril de 1949. A cidade amanheceu estarrecida. Ouvira-se uma grandeexplosão. A princípio, ninguém sabia o que havia acontecido, mas aos poucos aspessoas se deram conta da tragédia. Nas imediações da Praça da Bandeira, umafábrica de fogos de artifícios havia ido pelos ares. Com a explosão, seis casasforam abaixo e trinta e quatro outras ficaram danificadas.

Reportagem da época. Fonte: Jornal A União

Osinistro aconteceu por volta das sete horas da manhã, na rua São Sebastião,onde funcionava uma oficina artesanal de fogos de artifícios pertencente ao Sr.José Francisco da Silva, que perdera no desastre a esposa e dois filhos.

Foto do desastre. Acervo João Batista Bastos

Presume-seque a acidente ocorrera por negligência de um dos funcionários, o qualmanuseava a pólvora no momento. Ao todo foram seis mortos, sete feridos e umdesaparecido. O proprietário da fábrica que se achava ausente na ocasião,entrou em choque emotivo ao regressar à sua oficina e presenciar o dolorosoquadro.

Oprefeito Júlio Ribeiro telegrafou imediatamente ao governador do Estado, o qualenviou dois de seus auxiliares imediatos para tomar as devidas providências.Quatro vítimas foram socorridas para o Hospital Pedro I, em Campina Grande, masuma faleceu a caminho.

ALBV e a Cruz Vermelha prestaram igualmente assistência, fornecendo cobertores emedicamentos. Alguns desabrigados foram removidos para a Escola Paroquial e oGinásio Diocesano, ainda em construção.

Houveainda inúmeras ações solidárias, com a participação do Dr. Luiz Gomes deAraújo, Juiz de Direito, e do Cônego João Honório, vigário da Paróquia deEsperança.

RauFerreira

Fonte:

- AUNIÃO, Jornal. Estado da Paraíba. Edição de 23 de abril. João Pessoa: 1949.
- ESPERANÇA DE OURO, Blog. Editor Jailson Andrade, 09 de novembro. Esperança/PB: 2011.

1943: Inauguração solene da fachada da Matriz

2011-11-08T05:30:00.000-03:00

reportagem a seguir foi retirada do Jornal “AUnião” e registra um fato importante da nossa história. Como sabemos,antigamente existia no lugar da igreja uma capela com duas torres cujo frentãofoi derrubado para dar lugar a uma igreja de uma única torre. O responsável poressa mudança sensível foi o Padre João Honório (1937/1951).

A matéria diz respeito ao atosolene de inauguração e funcionamento do carrilhão da Igreja Matriz, daParóquia do Bom Conselho.

Matéria de Jornal e aspecto da Igreja em 1946

“DE ESPERANÇA

Inaugurada a fachada da Matriz de N. S. do Bom Conselho – O Arcebispo D.Moisés presidiu às solenidades religiosas – Começou a funcionar o carrilhão daMatriz.

ESPERANÇA, 04– (Do Correspondente) – Esta cidade recebeu ontem, com grandes festas D. MoisésCoêlho, Arcebispo da Paraíba. A visita de S. Excia. Revdma. foi motivada pelainauguração da fachada da Matriz e do carrilhão instalado na torre.

A chegada doSr. Arcebispo verificou-se no dia 2, às 17 horas.

Em nome daParóquia saudou D. Moisés Coêlho o con. Severino Torres que exprimiu o júbiloda alma católica esperancense ao receber o venerando chefe da igreja.

No dia 3, às 6e 30, realizou-se a Páscoa dos escolares.

Às 9 horas foicelebrada solene missa campal, sendo celebrante o cônego João Borges, tendo amesma a assistência de D. Moisés Coêlho.

Às 10 e 30seguiram-se as homenagens das associações religiosas e civis da cidade, sendoD. Moisés saudado no Salão Pio XI por parte das Associações religiosas pelo Sr.Sebastião Nascimento e professora Donatila Mélo.

Às 12 horasfoi oferecido um almoço na Casa Paroquial ao Arcebispo D. Moisés, sacerdotes eautoridades.

Às 13 e 30 foiD. Moisés recepcionado pelo Governo do Município no salão nobre da Prefeitura,saudando-o o Dr. Ademar Lafayette, Juiz de Direito da Comarca.

Às 15 e 30 foio Sr. Arcebispo carinhosamente recepcionado pelos escolares esperancenses nogrupo escolar “Irineu Joffily”, falando o professor Luiz Alexandrino, seudiretor, em nome do corpo docente.

Às 16 e 30inaugurou D. Moisés os trabalhos da Matriz e o relógio, dando por ocasião, doalto da torre, solene benção episcopal.

Às 19 e 30recebeu ainda o Arcebispo D. Moisés, a homenagem do “Esperança Clube” e dasclasses conservadoras, falando, respectivamente, os Srs. Clodomiro Albuquerquee Teotônio Rocha.

Abrilhantou asolenidade a Banda de Música de Areia (A União)”.

O Coronel Elysio Sobreira foi umgrande fomentador dessas mudanças havidas na fachada da Matiz. Foi dele ainiciativa de se abrir uma conta na Caixa Operária do Estado para a aquisiçãodo relógio da Igreja, ainda no ano de 1931.

Ostrabalhos tiveram início no dia 08 de novembro de 1939, retirando as antigastorres e deixando apenas uma central, com aproximadamente 14 metros. Na parteinterna, foram feitos “consertos no forro de toda a nave e corredores, limpezae pintura geral e nova instalação elétrica” (Livro Tombo I: 03/02/40).

Rau Ferreira

Fonte:

- A UNIÃO, Jornal. Órgão oficial do Estado da Paraíba. 28de junho. João Pessoa/PB: 1931;

- A UNIÃO, Jornal. Órgão oficial do Estado da Paraíba. 13de junho. João Pessoa/PB: 1943;

- CENTENÁRIO, Revista. Paróquia do Bom Conselho. Ed.Jacinto Barbosa. Esperança/PB: 2008;

- PARÓQUIA, Livro Tombo I. Págs. 03/02 à 14/04/1940.Paróquia de Esperança: 1940;

- Site da Paróquia, disponível em http://www.paroquianossasenhoradobomconselho.org.

Antonio Silvino em Esperança (Parte V)

2011-11-06T05:30:00.000-03:00

ParteV

lendaa seguir foi-me narrada por um amigo em franca colaboração. Estou repassando apreço de custo.

Dizem que o cangaceiro AntonioSilvino percorria a região polarizada por Campina Grande, chegando àsfronteiras de Alagoa Nova e Esperança, onde comparecia para angariar fundospara e abastecer o bando.

Certa feita, passando por umapropriedade pediu ao sitiante de comer e este se desfez das poucas galinhas quepossuía para alimentar o grupo faminto. Após se satisfazerem seguiram viagem,mas o capitão em um ato de remorso - devido ao estado de pobreza daquelafamília -, pediu para um de seus homens para voltar e entregar uma pataca a umacriança que brincava no terreiro, esta com pouco mais de ano de nascido. E assimfoi feito.

Contudo, o ajudante eradesonesto e, arrependido, voltou do caminho colocando a moeda no seu alforje.Ao chegar, Antonio Silvino lhe perguntou o que o infante teria feito e esterespondeu “nada”.

- Então, disse o capitão, vocênão entregou! Volte e faça como mandei.

Na volta, o cangaceiro lhe fez amesma pergunta e a resposta foi:

- o bebê colocou a prata na boca.E o capitão percebeu que a sua ordem havia sido cumprida, pois este ato eraesperado para a sua idade.

Coincidência ou não em Esperançaexiste um lugar chamado “Meia pataca” onde registros imemoriais dão conta deque ali fora encontrada uma moeda de alto valor (Livro do Município: 1985). Ecomentando a esse respeito o jornalista Evaldo Brasil, disse:

- Talvez o pau-mandado não fossetão leal e, mesmo cumprindo as ordens do capitão, não o fez a contento, poisretornou e trocou uma pataca por metade daquele valor, entregando em seguida aoinocente.

Quem conta um conto....

Rau Ferreira

Esperança: Fábrica de cigarros de 1891

2011-11-04T05:30:00.000-03:00

ncontramos na Gazeta do Sertão, jornalpublicado em Campina Grande por Irineu Jóffily, paraibano que tinha fortesraízes com o nosso rincão, um importante registro comercial de 1891.

Trata-se de um anúncio publicadonaquele periódico sobre uma fábrica de cigarros que se estabelecia na “Povoaçãode Esperança”.

Com o nome de “FábricaProgresso”, noticiava o seu estabelecimento, na Rua da Gameleira, 35, sendo oproduto fabricado com “especiais fumos” oriundos vindo de Goiás, Barbacena, RioNovo, Pomba, Araxá, Picú, comercializados em pacotes Cariocas, Macafonte eTuspinanbá, oferecendo vantagens a “todas as pessoas que honrar com as suasfreguesias”.

O empreendimento pertencia aocidadão Austrieliano Cicinato Cabral de Vasconcelos e data de 6 de fevereiro de1891. Eis o texto original:

“ANNUNCIOS - FABRICA Progresso - O abaixo assigna lo, avisa orespeitável publico, especialmente aos amadores, que acaba de montar umafábrica de cigarros nesta povoação, na rua da Gameleira, 35 – Com a denominaçãode – Fábrica Progresso sendo os cigarros fabricados com especiais fumos deGoiaz, Barbacenas, Rio Novo, Pomba, Araxá, Picu, em pacotes Carioca, MacafonteTuspinambá.

Offerece vantagens a todas aspessoas que honrar com suas freguesias.

Povoação de Esperança, 6 defevereiro de 1891.

Austreliano Cicinato Cabral de Vasconcellos”.

Como se observa, a nossa vocaçãoempresarial vem de muito atrás. Aqui, em outras oportunidades, pudemos publicaro histórico das antigas firmas comerciais. A exemplo da Loja das Noivas,fundada em 1897 por Theotônio Tertuliano da Costa.

O blog HE sente-se honrado empoder contribuir com esse resgate histórico, garimpando essas relíquias etrazendo aos nossos leitores a síntese dessas informações.

No detalhe da imagem, apublicação original da propaganda.

INFORMAMOS QUE FUMAR FAZ MAL À SAÚDEE CAUSA DEPENDÊNCIA.

Rau Ferreira

Fonte:

- SERTÃO, Gazeta do. Órgão democrático. Campina Grande, 13de fevereiro. Parahyba do Norte: 1891.

Blog de Campina parabeniza HE

2011-11-03T16:02:00.001-03:00

blog RHCG (Retalhos Históricos de CampinaGrande), dos amigos Adriano Araújo e Emmanuel Souza, publicou uma nota em suapostagem de hoje (03/11) – a respeito da Via Férrea de Campina Grande, de saudaçãoao HE pelo seu retorno às atividades:

"Por outro lado, saudamos ao amigoblogueiro Rau Ferreira, pela volta das atualizações do blog “HistóriaEsperancense” (http://historiaesperancense.blogspot.com/), importantepatrimônio histórico e cultural, que muito bem divulga a cidade de Esperança".

No início deste mês, por motivo de foro íntimo, o História Esperancensesaiu do ar por alguns dias, mas retorna com o melhor da memória local.

Este é um motivo de grande satisfação, pois o RHCG é um dos mais vistosno país, segundo o Top Blog, com cerca de 323.025 visualizações de páginas e284 seguidores, além de ter sido reconhecido recentemente de Utilidade Pública.

Rau Ferreira

História do Cemitério Público de Esperança

2011-11-02T07:49:00.000-03:00

Fachada do Cemitério N. S. do Carmo - estilo colonial

costume de enterrar os mortos é imemorial, eem Esperança não poderia ser diferente. Mas em 1860 não existam aindacemitérios na região. A solução era bem simples: as pessoas ricas eramenterradas nas igrejas e os pobres nos campos.

Reza a tradição que o cemitério público teriasido construído em 1862, por ordem do Padre Ibiapina. O local escolhido era bemafastado da vila e recebeu a denominação de Campo Santo. Amotivação teria sido o surto de Cólera Morbidus que assolou a nossa regiãonaquela época.

Demorou muito tempo até que as pessoassepultassem os seus mortos independentes de classe social. Um dos primeirostúmulos era da família Pedro, de Lagoa de Pedra.

Antigo caixão do Cemitério

Antigamente existia um caixãogrande, tipo padrão que levava o féretro até o Cemitério. Por esse tempo, osmortos eram vestidos de "mortalhas", que era uma espécie de roupão,mas algumas pessoas eram enterradas em redes e outros eram levados em padiolas.

Mais tardea prefeitura tratou de fabricar caixões para as pessoas pobres. Eram feitos decompensado e plástico, em geral roxo, coberto com papelão. Não tinha luxo, masservia aos propósitos.

Antiga fábrica de caixões na Rua Theotônio Tertuliano da Costa

O cemitério NossaSenhora do Carmo passou por diversas reformas. Em 1949, por exemplo, foiadquirido um terreno ao Sr. Manuel Alves da Rocha para ampliação, tendo sidoconstruído uma capela ao centro.
E no ano de 1963, por iniciativa do Vereador Dogival Belarmino Costa, através do Projeto de Lei N. 02/63, foi proposto a aquisição de um outro terreno anexo ao Cemitério, este pertencente a Salvino Manuel de Maria, medindo 30 de largura por 204 metros de fundo. A seguir apresentamos o projeto original:

Projeto de Lei n. 2

Autoriza o Poder Executivo a comprar um terreno no final da Rua Solon de Lucena, para fim que especifica.

A CÂMARA MUNICIPAL DECRETA:

Art. 1o. Fica o Prefeito Municipal de Esperança autorizado a comprar um terreno no final da Rua Solon de Lucena, antiga Campo Santo desta Cidade, medindo 30 (trinta) metros de largura, por 204 (duzentos e quatro) metros de fundos, no valor de CR$ 200.000,00 (duzentos mil cruzeiros), ao Sr. Salviano Manuel de Maria a construção de um Cemitério Público Municipal.

Art. 2o. É igualmente autorizado o Prefeito Municipal a abrir o crédito especial naquela importância para o fim de que trata o art. anterior.

Art. 3o. Esta Lei entrará em vigor na data de sua publicação, revogadas as disposições em contrário.

SALA DAS SESSÕES DA CÂMARA MUNICIPAL DE ESPERANÇA, 10 DE DEZEMBRO DE 1963.

Dogival Belarmino Costa

Vereador Municipal

Projeto de Lei do Vereador Dogival Costa para ampliação do Cemitério

Anos mais tarde,na final década de 90 e início do Século XXI, o local foi novamente reformado. Retirou-sea antiga capela e construiu-se uma nova no final. O cemitério foi murado emformato de “L”, e segundo dizem, encontra-se com sua lotação quase completa,havendo necessidade da construção de um outro.

Apesar de váriasempresas que fazem o serviço fúnebre nesta cidade, não temos cemitériosparticulares.

Todos os anos olocal é bem freqüentado por aqueles que visitam os seus entes queridos, sendocomercializados flores, velas e outros adereços que adornam as catacumbas.

Registre-se queo Município de Esperança ainda mantém um Cemitério Público em Massabiele.

No detalhe dafoto, podemos observar o estilo colonial do Século XVIII na fachada doCemitério Público de Esperança.

No excelenteblog de Jailson Andrade (Esperançade Ouro) encontra-se o decreto de autoria do Prefeito Júlio Ribeiro quedesapropriou parte de uma propriedade do Sr. Manuel Alves da Rocha, parareforma e ampliação do Cemitério Público no ano de 1949. Visite: http://www.esperancadeouro.com/

Rau Ferreira

Fonte:

- ESPERANÇA, Livro do Município de. Ed.Unigraf. Esperança/PB: 1985.
- ESPERANÇA, Câmara Municipal de. Arquivo Público. Esperança/PB: 2010;
- FERREIRA, Rau. Dogival Belarmino Costa. Arquivo pessoal e familiar. Esperança/PB: 2010.
-Blog Esperança deOuro, disponível em http://www.esperancadeouro.com/,02/11/2011

Crônicas Radiofônicas

2011-11-02T05:30:00.001-03:00

Magna Celi Meira de Souza

rônicas Radiofônicas:Cajazeiras dos anos 60 (Gráfica Nordeste, 2011) – Este é o mais recente títulode Magna Celi Meira de Souza, esperancense que há muito tem trilhado o caminhodas publicações.

Professorauniversitária, Mestra em Literatura Brasileira, poetisa, ensaísta, folcloristae pesquisadora. Estreou nas letras com o poético Caminhos e Descaminhos(Editel, 1983), e deu seqüência com Sangue e Luz (Santa Marta, 1985), Passeiono Varal (Funesc, 1992), Misticismo e Fanatismo na Literatura de Cordel –Pesquisa e análise (Universitária, 1998), Poemas Místicos (Ideia, 1994) eAmenidades Poéticas (Universitária, 2011).

Capa do Livro e dedicatória ao autor deste blog

O seu livroatual trás um pouco da atmosfera da cidade paraibana de Cajazeiras nos anos 60do Século XX, onde a escritora lecionou Língua Inglesa nos Colégios Diocesano eN. S. de Lourdes (1966-68).

São 34 crônicasque dizem respeito desde a importância do rádio como veículo de cultura,passando pela geografia regional e um enfoque sobre a igreja e à sociedade, naótica da eminente professora, que nos brinda ainda com um belíssimo poema deabertura: Cajazeiras.

Chamo aatenção do leitor para as “Perspectivas de um rádio melhor”, onde naquele tempoa autora já possuía a antevisão da importância peculiar deste veículo decomunicação. Como bem frisou o professor Francelino Soares de Souza, em suaguisa de apresentação: “A rádio era a atração, pois ainda não havia televisãoou, pelo menos, as imagens não eram captadas em Cajazeiras” (fl. 09).

E nacrônica “Uma consciência cinematográfica para Cajazeiras”, a poetisa condensaas demais artes e projeta o futuro daquele município.

A professoraainda envereda pelos campos sociais, mostrando-nos o contraste entre a Capitale o Interior, falando-nos da Seca – este fenômeno devorador, tão voraz quantoas guerras – e nos escreve sobre a bonança, o lazer e um tempo lúdico, trazendo-nos,ainda, uma importante iconografia como desfecho final.

Agradeçoe externo sentimentos envaidecidos pela gentileza como que me foi ofertada estaobra. Certamente, os cajazeirenses têm neste compêndio o registro histórico epeculiar de sua terra. E parabenizo a ilustre mestra por mais esta vitória nasletras paraibanas.

Rau Ferreira